Александр Рар: «Средний класс в России будет, но не скоро»

В России все не так плохо, как иногда кажется, хотя, несомненно, до вожделенного статуса развитой страны нам еще идти и идти. Именно такие мысли посещают после беседы с немецким политологом-международником, директором программ Россия и стран СНГ Германского Совета по внешней политике Александром Раром. Оценивая перспективы нашей страны в посткризисном мире и ее отношения с Европейским союзом, эксперт подчеркивает – проблем у России достаточно, но по сравнению с недалеким прошлым она сделала существенный шаг вперед. Главное сейчас для нас – не останавливаться на достигнутом – активно внедрять западные стандарты, поддерживать инновации на всех уровнях экономики и душить бюрократического «монстра».

Вы поддерживаете Александра Рара? Представляем вашему вниманию его эксклюзивное интервью для Executive.ru.

Executive.ru: Недавно премьер-министр Путин заявил, что Россия выходит из кризиса как сильное государство. Но россияне привыкли скептически относиться к официальным новостям. Как вы оцениваете его слова?

Александр Рар: Меня удивляют некоторые передачи в России, например, программа «Время». Необоснованное хвастовство. С первого взгляда понятно, что это пропаганда, напоминающая пропаганду Советского Союза. Это очень грустно, людям лучше говорить правду.

Россия действительно выходит из кризиса, она не застряла в нем, как другие страны. У нее есть на это деньги. В российском руководстве идет идеологическая борьба: как именно выходить из кризиса - за счет денег на газ и нефть, которые пополняют бюджет, успокаивают бюрократов и поэтому никуда не вкладываются, или же вкладывать эти средства в инновационные технологии. Сейчас у вашей страны есть большой шанс на создание новой экономики и нового мышления. Есть сильный кадровый пул, получивший образование на Западе, его надо использовать, ведь в стране надо многое менять. При этом, к сожалению, в России очень большая инерция - большинство бюрократов не хочет изменений, и это все усложняет.

Executive.ru: В каких направлениях экономики Россия все-таки сделала шаг вперед?

А.Р.: Говоря о позитивных трендах, я бы упомянул национальные программы по улучшению социальной системы в России. Но тут опять же смотря с чем сравнивать. Если с Германией – то Россия все еще сильно от нее отстает, многое находится в плачевном состоянии – и в плане инфраструктуры, и в плане государственного устройства страны. Но если сравнить с ситуацией 1990-х годов, то прогресс налицо. Руководство страны избрало правильную политику, ориентированную на построение социального общества. Модернизируется образование. Нельзя сказать, что ничего не делается для построения новых дорог, аэропортов. А ведь для иностранцев и инвесторов это - постоянная головная боль. Российские ученые взялись за нанотехнологии, это технологии будущего. В этом плане у России большой потенциал и передовые знания. Уверен, что со временем встанет на ноги российская авиационная промышленность, и не только военная.

Но самое главное – что в России наконец-то легитимировалось понятие «собственность». У людей появились квартиры, машины. Раньше россияне боялись что-либо приобретать, поскольку опасались все потерять. Сейчас другой менталитет, люди стали намного увереннее в своих правах.

Executive.ru: Значит, можно говорить о российском среднем классе? Но он, на мой взгляд, очень неустойчив и слаб. Стоит потерять работу – перестаешь платить ипотечный кредит, остаешься на улице и автоматически идешь ко дну…

А.Р.: Это проблема не только России. Кризис отрубил голову среднему классу по всему миру. Например, в Германии, многие люди также обанкротились и оказались на улице.

Executive.ru: Но в европейских странах средний класс – прочное и устойчивое социальное образование, а у нас только-только появился и проходит испытание кризисом.

А.Р.: Средний класс в России будет, его становление развитие тормозит бюрократический монстр. Не стоит забывать, что российская власть боится потенциального среднего класса. Ведь он крепнет, в том числе, и посредством защиты своих политических интересов. Ему не дают объединяться, да он и сам к этому не стремится, поскольку еще не созрел. При этом средний класс должен быть представлен не только коммерческими интересами, но и культурой, некоммерческими организациями…

В этом плане ситуация в России, конечно, изменится, но еще не скоро, в лучшем случае через несколько лет.

Executive.ru: Одна из ваших книг – «Владимир Путин: немец в Кремле» - посвящена биографии Путина. Нет ли желания посвятить отдельную книгу нынешнему президенту Медведеву?

А. Р.: С тех пор, как вышла книга «Немец в Кремле», я успел написать и другие. Одна из них – «Россия жмет на газ», в этой книге описывается эпоха Путина и приход к власти Медведева. Еще одна книга посвящена Медведеву и называется «Путин после Путина». Это описание биографии Медведева и первых месяцев политики тандема в России.

Executive.ru: В Европе Медведев воспринимается как отдельная политическая фигура? В России, к примеру, для общественности он неотъемлемая часть тандема с Путиным.

А.Р.: В Европе то же самое. Медведев не воспринимается как отдельное лицо, самостоятельный президент. Идею Путина о том, что Россией управляет именно тандем, на Западе прекрасно поняли.

Executive.ru: Что должен сделать Медведев, чтобы его начали воспринимать как самостоятельную фигуру? Ему вообще это надо?

А.Р.: Сложный вопрос. Пока Путин имеет такую большую власть, Медведев не будет восприниматься как отдельная фигура. Да он и не старается выйти за определенные рамки. Очевидно, что у него с Путиным негласный договор. Мы не знаем его условий, но Медведев согласился на предложенную ему роль. Есть и другие страны, в которых правил тандем, например, Франция. Ситуацию в России изменить невозможно, есть вероятность, что она изменится в 2012 году – например, если будет более слабый премьер-министр.

Executive.ru: Согласитесь, для Медведева важно, чтобы выход из кризиса ассоциировался прежде всего с его именем…

А.Р.: Хороший вопрос. Я думаю, что они в этом плане соперничают. Для Путина это не менее важно, у него те же самые амбиции.

Executive.ru: Российская демократия постоянно критикуется Европой и США. Как долго еще Россия будет ощущать себя нерадивым учеником?

А.Р.: Критика является попыткой ЕС поставить Россию под контроль. Это политика Запада переноса своих ценностей в другие страны характерна для ЕС и в отношении Северной Африки, Таджикистана, Украины, Китая. Сейчас ЕС не завоевывает страны как 200 лет назад, а ведет свою миссию, пропагандирует ценности. При этом европейцы особо не озадачиваются тем, что в других странах своя культура, традиции, интересы. Европейцы об этом не задумываются, и Россия это чувствует. Отсюда ее сопротивление. Оно вполне естественно.

Executive.ru: Можно ли говорить, что после кризиса либеральная идея похоронена? Надолго или навсегда?

А.Р.: На пике кризиса я выступал с такими же заявлениями – о том, что нынешняя экономическая модель себя не оправдала, и ей пришел исторический конец. Но все оказалось не так. Нынешняя модель очень живуча. В Европе люди не стали искать новые идеи, а ведь исторически новые идеи генерируются именно там. Даже молодые специалисты не знают, что предложить, кроме того, что надо не повторять старых ошибок. Все надеются, что либерально-капиталистическую модель можно починить. Так что эта система себя воспроизводит.

Executive.ru: Ей предстоит капремонт или модернизация?

А.Р.: Кризис на Западе не оказался таким ужасным, как все ожидали. Он проходит. И в настоящее время речь идет о починке системы и усилении контроля над финансовыми механизмами. Но это актуально, прежде всего, в отношении Америки, а не Европы. Европа никогда не вела рискованного бизнеса на биржах, возможно, поэтому не так сильно пострадала. В любом случае, как я уже сказал, альтернативной системы у нас нет.

Executive.ru: Вторая волна кризиса – реальная угроза? В России о ней говорят очень много, а некоторые эксперты уже констатируют ее наступление…

А.Р.: А кто-то говорит, что все самое страшное уже позади. Да и вообще - если бы эксперты все предсказывали точно, что жили бы очень хорошо. Да, средний класс в результате кризиса оказался отброшенным назад, но в целом ничего катастрофического не произошло. Богатые сохранили свои сбережения, а бедные не стали беднее.

Все зависит от США. Возможно, усиление контроля Америкой своих финансовых деяний позволит не повторить прежних ошибок.

Executive.ru: Хотелось бы услышать ваше мнение об отношениях России и ЕС. Какую роль в настоящее время ЕС отводит нашей стране?

А.Р.: ЕС хочет самого тесного сотрудничества с Россией, но не может себе представить, что она вступит в ЕС.

Executive.ru: В одном из интервью несколько лет назад вы сказали, что наша страна неспособна вступить в ЕС, а тот не может ее принять. Ваша точка зрения за эти годы не изменилась?

А.Р.: Да, она такой и остается. Ведь проблемы остаются теми же. РФ должна думать, как выстраивать отношения с ЕС, который будет развиваться и укрепляться. Нужно отменить визы, наладить успешный бизнес с европейскими странами, а это значит, что Россия должна принять некоторые стандарты Запада. Думаю, это программа на ближайшие сто лет.

Executive.ru: Отношения России и ЕС основаны прежде всего на экономике или политике?

А.Р.: И на том, и на другом. В экономическом плане в вашей стране делается много, но система экономики РФ в целом отличается от рыночных механизмов на Западе. Есть и существенные политические нюансы. Например, ЕС требует от своих партнеров наличие среднего класса, гражданского общества. У России же своя история, традиции, а значит, и свой путь.

Executive.ru: Насколько прочен сам ЕС? Например, существует ли риск, что Греция своими проблемами его развалит?

А.Р.: Если она и начнет разваливать ЕС, то быстро его покинет. Но Греция не настолько мощна, чтобы развалить ЕС, и он не заинтересован в ее проблемах и в том, чтобы ее экономика рухнула. Денег на решение ее проблем у ЕС пока хватает.

Конечно, в данной ситуации можно рисовать весьма пессимистические сценарии, но, тем не менее, финансы на решение таких проблем находятся, я не вижу пока причин для развала ЕС, как пишут иногда в РФ. Да, Греции будет трудно, будут повышаться налоги, люди обеднеют, но пока все под контролем.

Фото: newsbalt.ru

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Генеральный директор, Москва
Сергей Лаптев, если честно я не совсем понимаю как в наше время человек не может при желании заработать на достойную жизнь. Тем более в Москве. Я работаю на заводе, у нас до фига незаполненных вакансий. М.б. требования завышены? Или под ''тяжело'' Вы нематериальную сторону имеете в виду.
Нач. отдела, зам. руководителя, Москва
Алексей Матвеев, Чтобы заработать ''на достойную'' жизнь... я сейчас пытаюсь ''вертеться и крутиться'' вокруг маленького, но собственного бизнеса.
Алексей Матвеев пишет: Я работаю на заводе, у нас до фига незаполненных вакансий. М.б. требования завышены?
Вы можете озвучить (в личке) Ваши вакансии? - Возможно мы могли быть полезны друг другу? (я пока свободен, а потому имею возможность рассматривать любые предложения) ;) ... А на производствах у меня есть опыт... :oops: :) P.S. А заодно и проверим... ;)
Генеральный директор, Москва
Сергей Лаптев, был бы рад познакомиться. См. лф.
Нач. отдела, зам. руководителя, Москва
Алексей Матвеев, Благодарю за инфо, отвечу в личку. ;)
Исполнительный директор, Казахстан
Александр Пантелеев пишет: Я-то с Вами и ни с кем вообще воевать не собираюсь пока...
Вот и славно, и хорошо бы без пока, то есть - вообще. И всё-таки о лопухе на могиле, как символе забвения, с Вашей стороны прозвучало было несколько некорректно.
И про философию. Могу ошибаться, более сведующие люди меня наверное поправят, но я что-то слышал, что философия включена у нас (да и везде) в перечень научных дисциплин, забыл как называется, короче куда у нас теологию пока не пускают... По ней диссертации общепризнанные защищиют, звания получают и всё-такое... Так-что вроде как наука...
Выход один. Возьмите именно философские труды любого философа, проработайте их и попробуйте найти в них следствия, которые приводят к возникновению научного факта. Что это такое? Обратимся к мнению Алексея Бородулина.
Алексей Бородулин пишет: Отличие экспериментальных проверок в том, что в науке пытаются достичь некоего конечного ''овеществленного'' (точнее более правильно сказать проверяемого результата)...
Позволю себе уточнить, поскольку десять лет занимался научными изысканиями. Под научным фактом понимается воспроизводимость экспериментального результата исследований несколькими независимыми исследовательскими группами. После этой процедуры факт приобретает статус научного. Например, чёрные дыры, о которых так много говорят на протяжении, пожалуй, 85 лет, начиная с работ Александра Фридмана, до сих пор так и не являются научным фактом. Есть астрофизические объекты являющиеся кандидатами, но экспериментально это не подтверждено.
Алексей Матвеев пишет: Без догмы как системы основных положений не обойтись ни в науке ни в духовной жизни. И там и там догмы подлежат опытно-экспериментальной проверке, т.е. действует принцип «практика – критерий истины». У науки и религии разные цели и области познания, и методы познания тоже совершенно разные, между ними не может быть противоречия, если оно возникает, значит где-то возникло искажение, отклонение от истины.
Здравствуйте, Алексей. Подмена понятий. В науке догматов, то есть неизменяемых предположений, аксиом, постулатов не существует. Это привело в своё время к созданию Куном теории парадигм, когда на смену одной системе постулатов приходит друга. Этот процесс может быть локален или глобален. В религии именно догма: мир создан Богом, а развитие идёт от сложного (Бога) к простому по его сценарию, о чём он время от времени сообщает через своих посредников-пророков. Этот теологический постулат не подлежит ревизии в религиозных системах. Поэтому он и является догматом. Теперь о познании в науке и религии. Опять та же подмена. В религии познания нет, есть познание Ваше и многих других, Алексей, религиозных догматов и положений, которыми Вы и оперируете на разных форумах, считая их непререкаемыми и авторитетными. Какое может быть познание, если Бог всё создаёт, а его замыслы, в силу абсолютной его непозноваемости для Вас сокрыты. По этой причине религия отрицает, например, процесс эволюции. Религиозные системы занимаются адаптацией получаемых человечеством новых знаний к своим догматам. И опять в этом нет места познанию.
Алексей Матвеев пишет: Я написал «несовершенному человеку», т.е. ЛЮБОМУ человеку...
К Вам просьба, Алексей, пишите тогда, по-возможности, так, чтобы не было места для неоднозначных толкований Ваших мыслей. Тогда не будет и, якобы, неверного понимания Ваших сообщений, а с Вашей стороны каким-то образом выходить из возникшего неудобного положения.
Генеральный директор, Москва
Борис Борисенко пишет: К Вам просьба, Алексей, пишите тогда, по-возможности, так, чтобы не было места для неоднозначных толкований Ваших мыслей. Тогда не будет и, якобы, неверного понимания Ваших сообщений, а с Вашей стороны каким-то образом выходить из возникшего неудобного положения.
Борис, постараюсь. Правда, имхо, написано было все вполне четко. Кроме того на форуме всегда можно задать вопросы чтобы уточнить понимание. Разумеется если в принципе есть желание понять собеседника, а не «якобы» «каким -то образом» « толковать мысли» и «выходить из неудобного положения». ;)
Борис Борисенко пишет: науке догматов, то есть неизменяемых предположений, аксиом, постулатов не существует. Это привело в своё время к созданию Куном теории парадигм, когда на смену одной системе постулатов приходит друга. Этот процесс может быть локален или глобален.
в науке роль догмы играет метод познания, описывающий лишь те явления, которые он может зафиксировать и игнорирующий другие. Фактически это сужение восприятия до явлений, которые метод может измерить. Но поскольку это только малая часть окружающей реальности, наука никогда не сможет приблизиться к истине, с чем сама наука уже довольно давно смирилась.
Борис Борисенко пишет: В религии познания нет, есть познание Ваше и многих других, Алексей, религиозных догматов и положений, которыми Вы и оперируете на разных форумах, считая их непререкаемыми и авторитетными. Какое может быть познание, если Бог всё создаёт, а его замыслы, в силу абсолютной его непозноваемости для Вас сокрыты. По этой причине религия отрицает, например, процесс эволюции. Религиозные системы занимаются адаптацией получаемых человечеством новых знаний к своим догматам. И опять в этом нет места познанию.
Ага ''земля стоит на трех слонах, а те на огромной черепахе''. Увы, Ваши представления о религиозном познании находятся приблизительно на том же уровне. :cry:
Исполнительный директор, Казахстан
Алексей Матвеев пишет: наука никогда не сможет приблизиться к истине, с чем сама наука уже довольно давно смирилась.
Всё чем мы пользуемся, в том числе и имеем прекарсную возможность друг с дргом общаться, есть достижения прежде всего научного познания. Например, интернет возник из необходимости учёным-ядерщикам, физикам высоких энергий быстро обмениваться огромным количеством информации и необходимостью её обработки, если не олшибаюсь, в ЦЕРНе. Религиозное ''познание'' ни-черта, уп-с (ой), расшаркиваюсь и рассыпаюсь в извинениях, так как упомянул ни к месту, для решения проблем связанных с ростом народонаселения планеты и вторичных от этого проблем питания, условий жизни и т.д. и т.п., ничего не дало. Что касается смиренности науки, так она и не заявляет, в отличие от религиозных систем, что она обладает абсолютной истиной или ставит своей целью достижение иаковой. Развитие науки идёт от одной абсолютизируемой, как правило авторами, относительной истины к другой, через экспериментальную проверку на соответствие этих относительных истин объективной реальности. Спасибо, что ответили, Алексей.
Генеральный директор, Москва
Борис Борисенко пишет: Всё чем мы пользуемся, в том числе и имеем прекарсную возможность друг с дргом общаться, есть достижения прежде всего научного познания. Например, интернет возник из необходимости учёным-ядерщикам, физикам высоких энергий быстро обмениваться огромным количеством информации и необходимостью её обработки, если не олшибаюсь, в ЦЕРНе.
Согласен. Одно из предназначений науки сделать жизнь удобнее. А у религии другое предназначение - помочь человеку познать самого себя и тем самым стать хоть немножко умнее для того чтобы уберечься от саморазрушения. Христианство как религия в течение почти тысячи лет успешно справлялось с этим на уровне Европейской цивилизации, что позволило перейти от полной дикости к относительной разумности. Но потом цивилизация не удержалась, уж больно хотелось снять все барьеры, объявить себя единственным творцом своей судьбы, опереться на свои весьма относительные знания и утопические философские идеи . В результате наступила еще большая дикость (с учетом разрушительного потенциала современных технологий), в которой все мы и пребываем до сих пор. Христианство, которое сохраняется в православной Церкви, как было так и осталось путем к спасению для каждого.
Глава филиала, регион. директор, Екатеринбург
Алексей Матвеев пишет: в науке роль догмы играет метод познания, описывающий лишь те явления, которые он может зафиксировать и игнорирующий другие.
Алексей, Вы ошибаетесь. Метод познания никогда не был догматом в науке. Он всегда расширялся, охватывая все новые и новые области. При этом состав научного метода неоднократно проверялся и перепроверялся. Возможно у Вас путаница в терминах. При этом научный метод ничего не игнорирует. Все лишние сущности отсекаются бритвой Оккама.
Алексей Матвеев пишет: Фактически это сужение восприятия до явлений, которые метод может измерить.
Не измерить, а зафиксировать.
Алексей Матвеев пишет: Христианство, которое сохраняется в православной Церкви, как было так и осталось путем к спасению для каждого.
Рекламный лозунг.
Алексей Матвеев пишет: А у религии другое предназначение - помочь человеку познать самого себя и тем самым стать хоть немножко умнее для того чтобы уберечься от саморазрушения.
Алексей, а это умозаключение как получилось? Эмпирический опыт на основе изучения одной единственной религии (кстати, как изучали? Библию полностью прочитали?) О христианах-скопцах слышали?
Нач. отдела, зам. руководителя, Москва
Борис Борисенко пишет: Вот и славно, и хорошо бы без пока, то есть - вообще. И всё-таки о лопухе на могиле, как символе забвения, с Вашей стороны прозвучало было несколько некорректно.
Вообще-то это была цитата, из классика, кажется из Достоевского, но могу ошибаться. Некоторые атеисты заменяют это сентенцией насчёт того, что когда человек умирает, его тело съедают черви, и ничего от него не остаётся, тем самым показывая своё отрицание возможности вечной жизни. Речь не шла о Вашей конкретной могиле. Жаль что приходится всё так разжёвывать, вроде очевидные вещи, но как-то Вы всё слишком дословно и плоско воспринимаете сразу, и про лопух, и про несовешенного человека... И про воевать - я сказал то, что сказал - ни с кем воевать не собираюсь, но я не толстовец, такую возможность, при необходимости, в принципе для себя не отрицаю. Но это так, к слову.
Антон Юрченко пишет: Не измерить, а зафиксировать.
Беда только в том, что так называемый ''научный взгляд на мир'', или ''научный метод'' в случае учёного-атеиста, если он не может что-то зафиксировать, утверждает не то, что это он это просто не может зафиксировать, а ни много ни мало что этого вообще не существует. Разве не беспочвенная самонадеянность?
1 9 11 13 26
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
Все дискуссии
HR-новости
РБК представил рейтинг работодателей 2024

Средняя заработная плата в компаниях — участниках рейтинга составила около 155 тыс. руб. в месяц.

Названы самые привлекательные для молодежи индустрии

Число вакансий для студентов и начинающих специалистов выросло за год на 15%.

Россияне назвали главные условия работы мечты

Основные требования – широкий социальный пакет, а также все условия для комфортного пребывания в офисе.

Власти Москвы заявили об отсутствии безработных в столице

При этом дефицит кадров наблюдается во всех отраслях.