Другие мысли: почему люди изменились?

Что поменялось за последние 10–15 лет? Можно посмотреть на мир с точки зрения изменений в мировой экономики. Или с точки зрения политики или экологии. Ученые, каждый в своей области, говорят о глобальных изменениях, о потеплении, о технологических взрывах, о выдающихся открытиях. Какие ученые исследуют изменения людей? Психологи? Социологи? Врачи? Слишком узко или слишком специально.

Но люди изменились. Теперь мы не умеем ждать. Раньше мы ездили в отпуск, брали с собой три пленки (это еще повезло, если было три), бережно снимали на них самые-самые интересные кадры. А каждый кадр продумывали, смотрели в видоискатель, примерялись, меняли место, опять смотрели, следили за светом — и только потом снимали. И так всего три пленки по 24 кадра. Всего 72 фотографии. А ведь еще был первый кадр, который нужно было просто снять, чтобы встала катушка, а еще последний, который далеко не всегда получался. То есть, всего 66 фотографий. После отпуска мы приезжали домой, бережно относили отснятые катушки в фотолабораторию и там оставляли проявлять. Потом приходили, смотрели проявленную пленку на свету, выбирали какие именно кадры печатать. И мы так ждали, пока пройдут дни, пока печатаются фотографии. Мы несли их домой и аккуратно смотрели, наслаждались, переживали те самые моменты, а потом был повод общаться с друзьями и показывать альбомы. Некоторые фотографии мы просто клали в альбомы, а некоторые — оформляли и подписывали.

Что изменилось? Сегодня моя карта памяти вмещает более 2 тыс. фотографий, а батарейки фотоаппарата хватает на 2 карты. Я могу снимать, смотреть готовое фото на экране фотоаппарата, снимать еще, не целясь, не думая, просто снимая. Мой телефон теперь тоже имеет камеру. В этом есть своя прелесть — я могу снимать все, что кажется мне удивительно красивым или отвратительно уродливым. Но все фотографии теперь доступны сразу, в тот момент, когда они сняты. Еще две минуты, пара простейших действий — и все мои снимки уже в социальной сети, где все мои друзья (или «друзья») могут оценить их, отметить нравится им или нет, написать пару строк. Я уже не буду ждать проявки, я не буду перебирать напечатанные фотографии и не понесу их друзьям. Они все увидят сами, просмотрят быстро и отметят только те, которые им чем-то понравятся. И я не смогу рассказать историю, которая произошла до или после снимка. Мы ничего не ждем, и мы не ценим наши воспоминания так, как ценили их раньше.

А теперь посмотрим на книги. Раньше их было мало, они передавались из рук в руки, их тоже ждали, за ними шли в библиотеку. Сейчас в электронном виде я могу купить книгу в тот момент, когда я ее увидела. Я больше ее не жду, я просто беру и читаю. Однажды в институте я писала курсовую по какой-то очень редкой теме. Чтобы собрать все материалы на один простой курсовик, я пробежала десяток библиотек и провела там десятки часов, чтобы не только найти материал, но и переписать все в тетрадь, чтобы потом из этого конспекта получилась курсовая. Вчера на такую же работу по такой же редкой теме я потратила не более 20 минут. Google. Источник ответов на все вопросы. А вы помните запах книг?

А что поменял Google? Сделал информацию более доступной и менее ценной? Да, есть и такое. Сделал нашу работу проще? Да, очевидно: мне, как аналитику и исследователю, теперь даже с дивана вставать не нужно. Но это не все. Он отучил нас от книг, от процесса вдумчивого и системного познания, от погружения в одну тему. Возможно, виноват не только Google, как поисковик. Речь идет о целом явлении, о том, как мы теперь получаем информацию, как мы что-то познаем. Мы вводим нужные слова в поисковую строку, видим результаты и иногда даже не переходим по ссылкам дальше: ответы мы вытаскиваем из кратких выжимок с каждой страницы, которую дает нам поисковик. Все больше и больше людей пишут и говорят о том, что читать книги стало труднее.

А разве можно в сети что-то вдумчиво и долго читать? Сейчас почти вся информация — посты и твиты. Два-три абзаца текста, 140 символов. Короткие, списками написанные сообщения, с правильно расставленными акцентами. На популярных порталах внизу после каждой такой заметки список еще из 5-10 штук на близкие или схожие темы. И так мы плывем от статьи к статье, от поста к посту, от твита к твиту. И иногда находим себя совершенно в другом месте совсем по другой теме. И не всегда и вспоминаем, зачем пришли изначально.

Недавно у меня было грустное настроение. Моим единственным утешением был твиттер. Я наблюдала за людьми и их жизнью, что-то писала сама. Но я была не одна. То есть на самом деле я была совершенно одна и в самых растрепанных чувствах. Но когда я открывала эти маленькие сообщения на телефоне, у меня появлялось ощущение, что я среди людей, что я о чем-то с ними говорю, что я живу. Странное чувство.

Изменилось и наше общение. Мы можем общаться мгновенными сообщениями со всеми, в любой точке земли. Мы просто запускаем свой мессенджер и видим друзей, и радуемся им. Выходим на связь и говорим обо всем. Это прекрасно, особенно при нашем бешеном ритме жизни, при пробках, которые иного ставят под вопрос встречи с самыми дорогими и близкими. Нажатие кнопки — и мы можем поддерживать связь. А если все это совместить с социальными сетями, то можно говорить, обсуждать фото, свои и чужие, практически вместе смотреть ролики и слушать музыку. Но вот человека мы не видим, мы не смотрим ему в глаза. И многие барьеры переходим быстрее. И притупляются чувства. Как после всех этих красочных смайликов, поцелуйчиков и прочего можно удивить человека? Как можно опять вызвать в нем чувства?

Электронное общение — там нет взгляда, нет рук, нет ощущения человека. Люди пишут красивые слова, откровенные фразы. Но что будет, когда они встретятся? Смогут ли они так же легко повторить те слова, на которые раньше уходило время, время на понимание и ощущение человека, время на проверку собственных чувств и чувств того, кто рядом? Это относится не только к личным отношениям. В разговоре с партнерами и клиентами мы выбираем слова, мы думаем над ответами. В письме, в электронном письме, мы пишем совсем иначе. Потому что делаем это быстро, потому что не видим человека. И потому такой контраст: по письмам с клиентом уже не просто поругались, а пора контракт разрывать, а на деле достаточно личной встречи или даже звонка, чтобы все уладить.

А еще есть игры, компьютерные, онлайн, приставки. И они, вместе с тем как вообще устроено взаимодействие человека с системами в сети, приучили нас к моментальной обратной связи. В играх мы делаем действие и сразу видим результат, очки, баллы, заработок, жизнь. Мы сразу видим, что мы сделали правильно, а что — нет, сразу видим последствия, положительные и отрицательные. Мы привыкли к мгновенной обратной связи. Люди, которые выросли с компьютерными играми, привыкли к тому, что оценка их действий — моментальная. А что они видят на работе: они видят ежегодную оценку показателей деятельности, которая далеко не всегда сопровождается анализом и изменениями в течение года. Во многих компаниях сотрудники до начала процедуры, которая проходит один раз в год, так и не знают, насколько хорошо или плохо они работали, а, самое главное, не могут ничего исправить, не могут увидеть свои ошибки вовремя и что-то изменить. Неудивительно, что многих молодых сотрудников обвиняют в низком уровне мотивации. Они просто не понимают, почему нельзя увидеть свой результат сегодня и что-то изменить.

Хорошо это или плохо, сказать нельзя. Изменения происходят, и остановить их мы уже вряд ли сможем. Мозг человека меняться может, он действительно адаптируется к тем средствам общения, обмена информацией, к инструментам работы и повседневной жизни, которые нас окружают. Это доказано учеными и исследователями. После того, как Ницше стал писать свои работы на печатной машинке, его друзья отметили, что его стиль поменялся. От руки он писал иначе.

Мы меняемся, дети, которые растут сейчас, будут еще сильнее отличаться от тех, кто рос 20–30–40 лет назад. И мы должны видеть и понимать эти изменения. Нет цифрового разрыва, есть степень адаптации мозга тех или иных людей к новым технологиям, новым условиям и новому ритму жизни. Мы должны помнить про эти изменения, когда строим бизнес, работаем с людьми, учим кого-то или просто общаемся.

Фото в анонсе: Unsplash

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Глава филиала, регион. директор, Санкт-Петербург

Здравствуйте.
1. Где-то примерно в 1995 году я слушал лекцию шведских футурологов, которые рассказывали о теории смены типов хомосапиенс. Динамика примерно такая - ''человек первобытный'', ''человек рабовладельческий'', ''человек феодальный'', ''человек капиталистический'', ''человек мобильный''. Именно ''Мобильный''. Они считают, что изменения шаблонов человеческого поведения и образа мысли при смене одной системы на другую настолько существенны, что указаны именно разные ТИПЫ, а не разное поведение одного типа человека. ''Мобильность'' характеризуется тем, что восприятие действительности просходит через процессы, а не через события и факты как раньше. Например, для старшено поколения термин ''Школа'' - прежде всего ассоциируется со зданием, где происходит процесс учебы. А для молодежи ''школа'' - это именно процесс, а не здание. И так во всем.
2. По поводу изменения мышления и реалий, которое связано с легкостью получения результата. Мое поколение разработчиков ПО наблюдало переход от ''больших'' машин коллективного пользования к персональным компьютерам. Например, на матмехе ЛГУ в 1980 году можно было выполнить программу 1 раз в два-три дня. Представляете с какой глубиной она продумывалась? Потом возможности стали ускоряться и сейчас ошибки исправляются результат проверяется в реальном времени. В результате общий уровень программистов резко упал, но их совокупный результат резко вырос. При этом конечно остались супер специалисты, без наличия котрых создать серьзную систему и сейчас , практически, не возможно.

Николай Романов Николай Романов Нач. отдела, зам. руководителя, Люксембург
>Но в том, что подрастающее поколение потеряненого не осознает, большой беды нет, потому что когда оно подрастет, у него будут свои потери. Проблема в том, что нарушается наследование накопленной информации, передаваемой от поколения к поколению. Чем дальше в информационно-коммуникационную древность, тем меньши объем информации терялся при переходе от деда/бабки к отцу/матери и тем более, закреплялся на внуках/внучках. Т.е. существовала не только последовательность передачи и накопления информации, навыков, знаний, традиций, укладов и т.д., но и их коррекционный контроль в плане усвоения. Т.е. то, где мог ошибиться или не доглядеть отец или мать при передаче своих, а заодно и унаследованных, семейных навыков, существовала возможность коррекции со стороны деда/бабки. И заодно и отец/мать получали дополнительный урок правильности действий. Однако чем более доступной становится информация и возрастает ее объем, тем меньше остается потребности в такой патриархальности накопления и усвоения информации от поколения к поколению. Тем более, в условиях ее быстрого устаревания, а также отпадения необходимости в отмирающих старых знаниях (например, городскому жителю так и не объяснишь, зачем нужно было в прошлом впрягать лошадь позади телеги, - это уже стало сугубо нарицательным понятием). А вместе с ними отмирает и накопленный многими поколениями практический (и главное - прикладной житейский опыт) опыт, который сегодня по крупицам восстанавливают историки, этнографы, лингвисты и т.д. Пример, - кто из присутствующих в данной теме женщин в состоянии испечь пироги или сготовить некое блюдо своими руками из ''сырья'' так же, как наверняка умели эти делать их бабушки ? В лучшем случае, пельмени в состоянии раморозить на сковородке... А встречал и не такое среди домохозяек. Правда, считается, что вместо этого человек получает неограниченный доступ к ''безраничной шири'' информации и данных, которые предоставляют в его распоряжения все виды СМИ и компьютерные сети. Любых данных. Что является разумной альтернативой традиционному патриархальному ''запоминанию'' и хранению традиций. Однако в реальности это не так. Дело в том, что как было сказано выше, информация очень быстро устаревает, в результате чего просто теряется смысл ее капитально заучивать или перенимать, т.к. нет гарантии, что к тому времени, как человек ее устойчиво заучит и освоит, она в очередной раз не поменяется настолько, что все потраченные усилия окажутся напрасными. Т.е. с одной стороны теряется существовавшая до этого вынужденная потребность что-то учить и запоминать, а с другой стороны - капитально осваивать на практическом уровне. Поскольку все меняется и устаревает очень быстро. В результате, человек превращается в устойчивого краткосрочного или в лучшем случае среднесрочного потребителя текущей информации, без ее долгосрочного усвоения, запоминания и практического воплощения. И главное, - без деления на сиюминутную и устойчивую, которую обязательно нужно выявлять и запоминать и которая формирует багаж для передачи будущим поколениям, но которая просто теряется сегодня в общем потоке текущей информации. Тем более, что у большинства сегодня нет не только желания и потребности ее выискивать, но и вообще люди даже зачастую не знают, что этим нужн ов жизни заниматься. Чем быстрее прогресс, тем на более краткосрочный уровень ориентирован человек. Причем распространяется это не только на молодые возрасты, которые традиционно более склонны к переменам и постоянному освоению чего-то нового, но и на более зрелых лиц, в той или иной степени либо захвативших самое начало, либо оказавшихся устойчиво втянутыми в то, что сегодня принято называть ''информационной революцией''. Разрушающей традиционные способы усвоения и передачи информации, делая их бессмысленными с практической точки зрения, а заодно и стимулируя человека к расширенному потреблению всего нового. Соответственно, возникает вопрос, - а хорошо это или плохо ? Сегодня сеть с ее ресурсами есть, а завтра упал метеорит и человечество оказалось без привычной ему сиюминутной ''шпаргалки'', будучи не в состоянии ни суп сварить, ни картошку почистить. Из-под него в буквальном смысле слова выбивают виртуальный стул, на котором оно чувствовало себя вполне комфортно. Исключая, естественно, те народы, которые традиционно на Интернет и СМИ не особенно пока еще зациклены, но которые в результате означенного катаклизма окажутся в значительно более выигрышном положении по сравнении с более развитыми, компьютеризированными и информатизированными народами. Поскольку их жизнь от исчезновения сети и СМИ изменится сравнительно мало. Они как пахали землю, так и дальше будут этим заниматься традиционными способами или с применением минимума механизации, как вели хозяйство, так и и будут вести и дальше. А их дети будт следовать за ними, получая по наследству всю необходимую для текущей жизни информацию и навыки. В то время как некогда развитые народы скатятся чуть ли не к первобытному состоянию из-за утраты этих навыков. Тем более, что и почерпнуть или возродить их, с учетом отсутствия необходимых книг, учебных пособий, навыков и т.д., быстро не получится. Что равносильно тому, что и вообще уже не получится. Насколько это хорошо или плохо, - у меня ответ однозначный. Как считают другие - их дело. Но утрачивая традиционность в усвоении и передаче информации, человечество автоматически ставит под угрозу собственную безопасность и возможность выживания как вида, представляя собой всё более уязвимое от сторонних факторов сообщество индивидуалистов без багажа накопленных и усвоенных устойчивых знаний и навыков, объединенное лишь компьютерными и прочими коммуникационными сетями.
Менеджер по обучению персонала, Москва

Спасибо Елене Тихомировой, в статье, конечно, нет аналитики, но меня она заставляет задуматься. Хочу обратить внимание на такой феномен, возникший в последние 15-20 лет (на Западе пораньше, у нас попозже) как ''клиповое сознание''. СМИ, Интернет приучают ''скользить по поверхности'', нет времени думать, размышлять. Мелькание картинок по TV, краткие комментарии в 100-150 слов в постах и блогах, даже большинство фильмов - это ''экшн'' - ''что тут думать - трясти надо'' (С). И еще... наши дети и внуки разучились (а скорее так и не научились) считать в уме. Нужно ли это современному ''думающему'' человеку? Считаю что да, безусловно необходимо. И еще у нового поколения ''правильнописание'' хромает. Особенно когда нет компьютера с программой исправления ошибок под рукой...

Партнер, Москва

Ностальжи!!!
Возможности быстрого поиска информации, повышение скорости коммуникации и т.д. и т.п. - это очень хорошо. Позволяет минимизировать издержки.
На мой взгляд развал академической системы образования, есть причина всего того негатива, что указан в статье.
Неообходимость постоянно присутствия на лекциях и ведения конспектов, невозможность купить зачет, экзамен, лабораторную, семинар, отсутствие института практик, трудовых отрядов.
Все попытки перевести обучение только на дистанционные формы все таки есть лажа.
Есть и другой аспект - чем выше статус тем выше степень одиночества. Своим молодым и перспективным я постоянно напоминаю, что власть - это голая остроконечная вершина и ты на ней сидишь голой ж...й и все тебя обсуждают, все тебе завидуют и все тебе желают только ''добра'', а у тебя есть только один выход - быть лучше всех, и у тебя нет друзей на работе, потому что они или подчиненные или начальники. Поэтому пообщаться ''по проводам'' проще.
Но мы ''человек-разумный-разумный'' (так Петухов Ю. в книге ''Первоистоки русов'' называет наших прадедов краманьонцев) и сопротивляемся ведь мы устраиваем клуб ''Что?Где?Почем?'' ведь это живое общение.
P.S. На мой взгляд более точное определение наших предков - это Черовек разумный-одухотворенный'', возможно западники ''человек-мобильный'', а я человек -разумный-одухотворенный.

Владимир Крючков Владимир Крючков Преподаватель, Москва
Владимир Волков пишет: СМИ, Интернет приучают ''скользить по поверхности'', нет времени думать, размышлять.
Скорее это ''потоковое сознание'' в ходе вебсерфинга. Это естественный процесс и он ставит следующую задачу - выработать технику мышления в потоке, не прекращая серфинг. Аристотелю спасибо, его логика отработала пару тысяч лет - пора и нечто новое придумать.
Владимир Волков пишет: И еще у нового поколения ''правильнописание'' хромает.
Это слегка раздражает, но тоже естественно - это обычные болезни роста. Мы с вами наблюдаем исторический процесс - смену парадигмы мышления у человечества. Молодым надо помочь по мере сил, поскольку они это мы тридцать-сорок лет спустя!
Руководитель проекта, Москва
Владимир Волков пишет: ''клиповое сознание''
и ''клиповые отношения''... Можно еще привести в качестве иллюстрации кино. Сравнить современное кино с доинетовским. И даже не обязательно брать для примера фильмы Тарковского с их философскими, медленными, тягучими, как мед, мизансценами. Просто - любые старые фильмы...Смотришь и часто ловишь себя на мысли - как совсем иначе мыслили и воспринимали жизнь люди. Долгий взгляд, медленный уход героя по какой-нибудь аллее, кружащиеся и кружащиеся деревья над головой падающего замертво героя... Как мы воспринимали эти фильмы? Что чувствовали? Теперь - совсем иная скорость подачи. Экшн, экшн, кадры сменяются очень быстро. Нет времени подумать, прочувствовать. Акцент - на адреналин. Всё ближе и ближе к ''зрелищу'', а не к искусству. Елена Тихомирова Спасибо за статью и за мысли.
Адм. директор, Украина

[FONT=Arial=Arial]Статья хороша и для женского журнала, и для нашей аудитории - комментарии читать не менее интересно, чем саму статью - значит задела за живое... В затронутой теме есть еще один аспект: если во времена скоростей передачи информации соизмеримых с обычными возможностями человека каждый стремился во всем проявлять свою индивидуальность - в одежде, манере поведения и т.п. иэто сообществом поощрялось, то нынче молодые люди стремятся быть ''как все''... и это удручает, это загоняет личности в толпу, которая вполне сможет попасть под власть ''взбесившегося суперкомпа''. А думать не надо, по мылу или по смс пришло конкретное указание от авторитетного лидера, а потом - это был спам... и все![/FONT]

Менеджер, Москва
Николай Романов пишет: Поскольку высвобождение дополнительного свободного времени и облегчение труда способствует вовсе не развитию в той или иной степени творческого потенциала человека или самого человека, а сугубо развитию в нем ленности. Как физической, так и умственной. Что на фоне лавинообразно возрастающих потоков информации приводит к оскудению человеческой личности в еще даже большем объеме, чем рутинный, монтонный и малотворческий образ жизни. В силу того, что усталость умственная также существенная, а иногда и выше, чем усталость физическая. А постоянный контакт со все более избыточными потоками информации способен заставить уставать кого угодно.
высвобождение дополнительного свободного времени и облегчение труда способствует вовсе не развитию в той или иной степени творческого потенциала человека или самого человека, а сугубо развитию в нем ленности
, если связывать это явление с усталостью, то даже не столько ленности, сколько ''окамененного бесчувствия'', не смысле потери сознания, а в смысле потери осознания себя, как личности. Об этом предупреждали Святые отцы, и избавить от ''окамененного нечувствия'', - просили в своих молитвах.
Николай Романов Николай Романов Нач. отдела, зам. руководителя, Люксембург
>Об этом предупреждали Святые отцы, и избавить от ''окамененного нечувствия'', - просили в своих молитвах. Со святыми отцами сложнее. Принимая во внимание тот образ жизни, который они вели, подобное является чисто естественным явлением, связанным с искусственной деградации личности из-за различных самоограничений и самоистязаний, которыми подвергали себя эти люди. В подобной ситуации нет ничего удивительного в том, что они доходили до ''окаменелого нечувствия'' и всего подобного.
Руководитель проекта, Москва
Николай Романов, Вам бы, Николай, дать себе хоть немного времени подумать, о чем человек написал. Или почитать об этих людях. Прежде чем выдавать очередной пулеметный ответ. Я не говорю ''прочувствовать''. Деградация личности - на дорогах Москвы, например. Когда один водитель выходит и стреляет в другого, если тот ему дорогу не уступил. Деградация - у бизнесменов, которые ''заказывают'' убрать конкурента. У тех, кто бросает жену с малыми детьми без средств к существованию. И это - самые ''яркие'' примеры. Деградация - в глобальном неуважении друг к другу людей. В животном стремлении вырваться вперед любыми способами. И примеров таких не счесть. Уродливых примеров деградации личности современного человека. А личность Иоанна Крестьянкина и Серафима Вырицкого (как пример, и многих других) - для многих это пример сверхчувствования, понимания и той самой любви к людям. И если святые Отцы и просили избавить от ''окамененного нечувствия'', то нам с вами даже не понять о чем это они, так как у нас - шкалы измерения разные и собственное ''нечувствие'' мы давно принимаем за норму жизни.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
5
Игорь Семенов
Скажите, используются ли при ремонте материалы и если да, то кто их покупает - вы или ваш  ИП-под...
Все дискуссии
HR-новости
Исследование: как россияне проведут новогодние каникулы

Каждый шестой россиянин хочет на праздники уехать в место без связи и интернета.

Исследование: сколько бизнес тратит на Новый год

Треть российских компаний потратит более 500 тыс. руб. на новогодний корпоратив.

Каждый шестой россиянин позорился на корпоративе

При этом 82% опрошенных считают предновогодний корпоратив важной традицией и ждут мероприятия с приятным предвкушением.

Треть компаний увеличат затраты на обучение сотрудников в 2025 году

Самые большие суммы компании готовы инвестировать в обучение топ-менеджеров.