Уроки китайского менеджмента

Индустриальное развитие в Китае случилось благодаря нескольким факторам:

  • Курс правительства на великое возрождение китайской нации.
  • Общая национальная идея, которую можно выразить фразой: «Мы – китайцы, и у нас все получится».
  • Трансфер западных технологий, собственные ноу-хау и особенный подход к управлению.

Обсудим – есть ли шанс, что в России появятся такие же высокотехнологичные и высокомаржинальные компании, как Huawei, Xiaomi, BYD (автомобили) или Mindray (медтехника). И что могут перенять российские предприниматели у восточных коллег.

Что лежит в основе китайского экономического чуда

Главный фактор – это идеология корпораций, которая сочетает в себе конфуцианские ценности (иерархию, гармонию, лояльность), социалистическую/восточную специфику (коллективизм), авторитарную структуру управления и высокую адаптивность. В основе лежит ориентация на долгосрочное развитие и служение народу. Это как служение выделенной группе лиц (компании), так и служение развитию всего Китая.

Сплоченность здесь рождается не из корпоративов и тимбилдингов, а из воодушевления общим делом. Командный дух становится естественным следствием высокой цели. В этом смысле Россия очень близка Китаю по менталитету: нам также свойственна ярко выраженная коллективная мысль, какими бы индивидуалистами не считали себя отдельные граждане. Жизнь – это командный вид спорта. Поэтому люди объединяются с помощью корпоративной идеологии, участия каждого в общей победе. Выстраивать такой нарратив можно как в рамках трех-четырех человек, так и в масштабах нескольких тысяч.

Стратегические сессии начинаются с того, что компания позиционирует себя в контексте выполнения планов государства. Сотрудники видят свой труд не просто как работу, а как вклад в развитие страны. Миссия здесь – не формальность, о ней говорят эмоционально, с ней соотносят свои действия. Пример Huawei: корпоративная культура «волчьей стаи» основана на идее героической отдачи, самодисциплины и решительного исполнения обязанностей. Сотрудники, более 80 тыс. человек, являются совладельцами компании, владея виртуальными акциями. Это создает ощущение причастности к общему делу, а не просто работы по найму.

Наконец, важную роль играют семейственность и преемственность поколений: дед работал в цеху, отец – в больнице, сын развивает IT-сектор. Профессии разные, но всех их объединяет служение на благо Китая. А финансовые успехи каждого упоминаются как результат коллективного труда. Дед жил в трущобах, отец в однушке в пригороде, а сын взял пентхаус в ипотеку. Это не только персональный труд, но и экономический успех целой страны.

Найти свое место в иерархии

С ранних лет детей в Китае приучают к уважению и подчинению старшим, а также к выстраиванию иерархических отношений. Задача каждого китайца – найти свое место и ответственно вписаться в систему. В противном случае он прослывет плохим коммунистом или нерадивым работником и, что намного хуже, непорядочным членом общества.

При этом никто и никогда в китайских компаниях не скажет сотруднику прямо, что он балласт или приносит мало прибыли. Такой посыл будет облечен в иную формулировку: «ты недостаточно вписался в иерархию». Хотя контекст очевиден: любая бизнес-структура в конечном счете создана для зарабатывания денег.

При выходе на западные рынки китайские корпорации практикуют поглощение местных компаний. Характерной особенностью является сохранение рабочих мест: увольнения не затрагивают ни рядовых сотрудников, ни руководящий состав. Вместо этого половину менеджмента направляют в Китай на несколько лет для прохождения обучения и полной интеграции в корпоративную культуру.

В вопросе найма преимущество отдается кандидату китайского происхождения, получившему образование на Западе, а не иностранцу. Такой сотрудник с детства усвоил навыки встраивания в иерархическую систему и не нуждается в дополнительной адаптации к местному менталитету. При трудоустройстве новичок проходит курс вводного обучения, где ему разъясняют его функционал и преподают необходимые дисциплины. Прошлые заслуги кандидата не играют решающей роли. Ключевым условием является готовность принять правила корпорации. В обмен на лояльность компания предоставляет сотруднику все ресурсы для работы и развития.

В Китае, как и в России в ранние 1990-е, бытовали легенды о западных специалистах как неких хранителях сакральных передовых технологий. Но поклонение западной эффективности прошло. Более того, зачастую идут дебаты о вырождении западных систем управления и о том, насколько они перестали соответствовать новым вызовам.

Иерархия в Китае – это не подавление, а условие для раскрытия потенциала, чтобы человек понимал, где и как он может проявить себя наилучшим образом. На своем рабочем месте сотрудник развивается в первую очередь психологически. Возможно, именно поэтому уровень выгорания и депрессий в Китае кратно ниже, чем на Западе.

Эйнштейн говорил: «Я не учу своих учеников, я создаю условия, в которых они учатся сами». В этом фундаментальная суть различия: китайская система создает условия для роста, западная – предоставляет ресурс для самостоятельного построения результата.

Успех бизнеса зависит не от отдельных профессионалов, а от команды

На Западе существует культ профессионализма: собрал лучших экспертов – получил результат. В Китае все иначе. Там успех не связывают с талантом отдельных людей. Если бизнес держится на паре звездных сотрудников – это плохой бизнес, он рухнет. Лучший бизнес строит не группа уникумов, а работники, дающие постоянный, предсказуемый и понятный результат.

Для создания такого коллектива нужна особая система отношений – гуаньси. Это связи, построенные на доверии, взаимности и личной истории. У каждого сотрудника в коллективе такая же ролевая позиция, как в семье. Например, менеджер – не просто мужчина, он еще отец, сын, брат. Семейный уклад переносится на сотрудников и ближний круг общения. Выстраивать гуаньси – искусство. Иностранцы часто обжигаются: вносят предложения, критикуют идеи, и становятся изгоями. Не потому что неправы, а потому что нарушили ткань отношений.

Отсюда важный принцип: не нанимать со стороны. Руководителей растят годами. Переманивание крутого специалиста от конкурентов редко заканчивается хорошо: опыта без выстроенных связей недостаточно. Без того самого гуаньси ты чужой, даже если гений.

Разные подходы к ответственности за результат

В западной системе успех или провал проекта принято приписывать качеству менеджмента. Этот феномен отлично иллюстрирует футбол: когда команда проигрывает, меняют тренера. Звездные игроки, купленные за огромные деньги, остаются на месте – значит, дело в том, кто не смог ими правильно распорядиться.

В Китае все происходит наоборот. Если команда проиграла, это означает, что каждый ее член не внес достаточной лепты. А не внес потому, что плохо встроился в иерархию, структуру и нормы, которые были заранее определены. Вопрос к тренеру возникает лишь тогда, когда проблемы становятся системными и затрагивают сразу многих.

Типичная ситуация: в китайскую производственную компанию приходит западный топ-менеджер. Он обнаруживает, что отдел закупок систематически срывает сроки, и предлагает стандартное решение: ввести KPI, бонусы за выполнение плана, а при повторных срывах – менять ответственных. Генеральный директор идею отклоняет. Вместо этого он собирает собрание, где публично благодарит начальника отдела закупок за многолетнюю преданность компании, но мягко замечает, что ритм работы в последнее время сбился. После собрания он назначает наставника из числа опытных сотрудников не только самому начальнику, но и двум его ключевым подчиненным, чтобы помочь им почувствовать общий ритм. Никого не увольняют и не лишают бонусов, но через три месяца проблема исчезает. Здесь не меняют тренера, а помогают игрокам найти общий темп.

На прибыль влияет каждый член команды

В Китае каждому сотруднику дают возможность чувствовать себя источником значимых результатов. Механика вовлечения через сопричастность оттачивается здесь не одно десятилетие, и с годами эффективность этого подхода только растет.

В западном бизнесе принято считать, что на прибыль напрямую влияют лишь отделы продаж и закупок, классические коммерческие единицы. Химик, биолог или физик, разрабатывающий новые технологии, зачастую не ассоциирует себя с коммерцией. В китайских компаниях, наоборот: принято включать ученых, преподавателей и другие неочевидные профессии в коммерческие цепочки. Это создает синергию фундаментального знания и рыночных механизмов. Сотрудники самых разных подразделений находят общий знаменатель через осознание собственной ценности в общем деле.

Отношения в китайском коллективе

Отношения строятся на патриархальных принципах. Авторитетный сотрудник берет шефство над группой и распределяет роли. Статус имеет решающее значение. Вчера коллеги работали на равных, но одного повысили: отношения меняются кардинально. Наделенный властью теперь руководит, коллега подчиняется его воле. Это естественный порядок вещей.

Важно понимать разницу между моделями управления. В российской традиции начальник на производстве – это суровый управленец с огромным опытом, который утверждает свой авторитет: стучит кулаком по столу, повышает голос, устраивает публичные разносы. В Китае такое поведение считается вульгарным. Крики, обвинения, выволочки – любые ситуации, где можно потерять лицо, неприемлемы. В них нет необходимости: авторитет здесь выстраивается не давлением, а системой взаимоотношений. Власть закреплена иерархией, и каждый знает свое место. Подчинение – это не страх перед гневом начальника, а уважение к роли в структуре.

Китайский менеджер как создатель экосистемы

В классическом понимании управленец – это проводник правил, который доносит регламенты до подчиненных. Задача команды – эти правила выполнять. Действует принцип коллективизма: одиночный забег не приветствуется, важен вклад каждого в общее дело.

Западный менеджер – это «плетка»: он наделен властью, опытом и направляет людей в нужное русло. Он рыбак, у которого есть все «снасти» – инструменты и люди для достижения поставленных целей и связанного с этим личного успеха.

В китайской деловой культуре менеджер – это садовник. В его саду растения должны не просто сосуществовать, а усиливать друг друга. Главная задача – создать экосистему, атмосферу взаимодействия, при которой слабые подтягиваются, а сильные помогают. Если сотрудник плохо справляется, китайский менеджер понимает, что он не создал условия, в которых работник мог бы раскрыться. Он берет на себя ответственность за то, чтобы коллектив самоисцелялся, поддерживал друг друга и тянул слабых не под страхом наказания, а в силу здоровой корпоративной среды.

На чем держится лояльность и вовлеченность сотрудников

Западные компании делают ставку на финансовую мотивацию: бонусы, соцпакеты, повышение зарплаты. Такой подход нередко оборачивается медвежьей услугой. Сотрудников буквально «тренируют» фокусироваться на материальном, и, получив более выгодное предложение, без колебаний меняют место работы. В Китае существует мнение, что таким образом компания сама взращивает «профессиональных предателей». Деньги привязывают к индивидуальному успеху, но не к общему делу: сегодня здесь платят больше, завтра – у конкурентов.

В китайских компаниях не ограничиваются материальной основой, а вычленяют идеологию и бережно сеют ее в подготовленную почву каждого. Именно это укрепляет причастность, вовлеченность и, как следствие, истинную лояльность, которая держится не на размере оклада.

На практике это выглядит так: новому сотруднику с первых дней транслируют не только должностные обязанности, но и миссию компании, ее место в мире, историю и ценности. Регулярные собрания, общие ритуалы, наставничество – все работает на то, чтобы человек почувствовал себя частью большого целого. Ему объясняют: ты здесь не просто «винтик», ты – носитель идеи, продолжатель дела. Эта идеологическая прививка часто оказывается сильнее любых бонусов.

Любой бизнес выставляет рамки: нормы выработки, стандарты обслуживания, правила поведения. Если на Западе рамки вовлеченности зачастую остаются формальностью, то в Китае они доведены до абсолюта. Здесь выстраивается целая система смыслов, в которую сотрудник либо вписывается целиком, либо не задерживается надолго.

Мы общались с потенциальным партнером, который в течение дня проявил исключительную вовлеченность: семь раз участвовал в длительных созвонах, брал паузы, чтобы подготовиться, и оперативно возвращался с ответами. Единственное, что настораживало, – на фоне было шумно и голос едва удавалось разобрать. Я поинтересовался, в чем причина. Оказалось, партнер находился на свадьбе. Тогда я уточнил, не мог бы он отлучиться на пару часов, чтобы финализировать договоренности. «Не очень удобно, я жених», – ответил молодой человек.

Выводы

Иллюзия скорого возвращения России к западным ориентирам постепенно рассеивается, а восточный тренд укрепляется. Это хороший повод посмотреть на китайское чудо глубже и позаимствовать некоторые находки системы управления, которые могут быть адаптированы к нашему менталитету. В первую очередь, это укрепление идеологической базы для сплачивания коллектива, создание общей большой цели не только в рамках корпорации, но и в рамках страны; преемственность и причастность каждого члена команды к созданию результата.

Также читайте:

Расскажите коллегам:
Комментарии
Михаил Горяной пишет:
Вы сейчас предлагаете ровняться в судостроении на пиратов, а вегетарианству поучиться у волков и тигров. Затея, конечно, интересная, но малоперспективная. 

Михаил! Не стоит приписывать мне свои изречения. Это известная и не очень ...хорошая практика. Иногда входит в привычку.

Михаил Горяной пишет:
Тем временем советская инженерная мысль шла абсолютно своим путем и весьма приуспела в ракетостроении. И уж точно наше ракетостроение ничего общего с проектом ФАУ не имеет. 

Михаил! Вот Вам небольшая справка: 

  • Ракета Р-1 (8А11): Первая советская баллистическая ракета (1948 год) была фактически точной копией немецкой Фау-2, переработанной под советскую производственную базу, а часть элементов была изготовлена немецкими специалистами.
  • Изучение технологий: Советские конструкторы под руководством С.П. Королёва изучили немецкую документацию, а также образцы, собранные в оккупированной  Германии, что позволило ускорить создание собственных мощных жидкостных ракет.

Ну и т.д. и т.п. Может быть, стоит лучше знать историю своей страны, хотя бы в части промышленности? Хотя, иллюзии, конечно, могут быть приятнее...

Спасибо за статью, всего Вам хорошего.

Михаил Горяной пишет:
Еще раз повторю важную мысль. США и ЕС выстроили систему тотального порабощения экономик, за счет которых кормились более 200 лет.

Это - безусловно - важная мысль, которую не жалко повторить, когда это необходимо. Но немного неожиданная для среднего читателя.

Где были США более 200 лет назад? В каких границах? И какие экономики они порабощали?

И когда и в каком виде образовались паневропейские надгосударственные организации?

Почему бы не вернуться к фактам. И заодно вспомнить долгую и славную историю заводов ГАЗ, ВАЗ и КИМ/МЗМА/АЗЛК/Автофрамос/Москвич, включая их модельные ряды. О ракетной программе СССР можно поговорить отдельно.

Эрнст Мальцев пишет:
Может быть, стоит лучше знать историю своей страны, хотя бы в части промышленности?

Это всегда лучше и - часто - совершенно необходимо, если не хотим блуждать в потёмках.

Евгений Равич пишет:
Эрнст Мальцев пишет:
Может быть, стоит лучше знать историю своей страны, хотя бы в части промышленности?

Это всегда лучше и - часто - совершенно необходимо, если не хотим блуждать в потёмках.

Абсолютно поддерживаю. Википедия - наше всё. А если серьезно и по существу - Эрнст затронул интересный подход: мерять успехи Западной модели по жестокости и пользоваться логикой "победителей не судят". Действительно, позиция имеет право на существование. Особенно распространена у адептов Западной школы вассального преклонения перед "Цветущим садом" Борелля. 

Я предлагаю клинический взгляд на кардинально другой подход и модель без идеализации. А мнонополярность современности к которой мы идем быстрым темпом как раз и основывается в первую очередь на том, что страны осознают свою идентичность. 

Управленческие модели современного Китая это итог симбиоза многих моделей китайского и некитайского прошлого, которые дают поразительные и интересные результаты. Думаю, на эту тему полемики не возникнет. 

Михаил Горяной пишет:
Евгений Равич пишет:
Эрнст Мальцев пишет:
Может быть, стоит лучше знать историю своей страны, хотя бы в части промышленности?

Это всегда лучше и - часто - совершенно необходимо, если не хотим блуждать в потёмках.

Абсолютно поддерживаю.

Отлично.

Википедия - наше всё.

Отнюдь. Не наше - большей частью - и совсем не всё.

А если серьезно и по существу - Эрнст затронул интересный подход: мерять успехи Западной модели по жестокости и пользоваться логикой "победителей не судят". Действительно, позиция имеет право на существование. Особенно распространена у адептов Западной школы вассального преклонения перед "Цветущим садом" Борелля. 

Давайте оценивать что-то измеримое. Результаты, к примеру. Если нам вообще нужно что-то оценивать.

О каждой важной технологии обычно известно, когда она появилась, как развивалась, до каких высот дошла, и кто в какой момент приложил руку и что-то сделал для её успеха. Понятно, что у всего есть свой жизненный цикл. Паровозы, к примеру, вышли из моды. А электромобили - наоборот.

Я предлагаю клинический взгляд на кардинально другой подход и модель без идеализации. А мнонополярность современности к которой мы идем быстрым темпом как раз и основывается в первую очередь на том, что страны осознают свою идентичность. 

Многополярность - это о другом.

А новые экономические модели и механизмы повышения конкурентоспособности и эффективности на национальном уровне после глобализации пока никто не предложил, если крупными мазками. Включая Китай.

Управленческие модели современного Китая это итог симбиоза многих моделей китайского и некитайского прошлого, которые дают поразительные и интересные результаты. Думаю, на эту тему полемики не возникнет. 

Именно на эту тему самая активная полемика идёт в самом Китае, судя даже по новостным источникам, не считая партийных и аналитических.

Ключевой вопрос - сохранение темпов роста и устойчивость экономики. Масштабы огромны, задачи исключительной сложности.

Борис Кондрабаев пишет:
Тему про культуру и стиль Китая Вы раскрыли превосходно!

У меня на основании этой статьи сложилось впечатление стада, а не культуры.

Может быть конкретных примеров не хватило.

Классная тема !

Но вывод в статье неоднозначный, что-то типа лозунга 50-х годов 20 века:

"русский с китайцем братья на век."

Был я в этой стране, наблюдал повадки местных погранцов, 

чиновников, бригад строителей, торговцев на рынке.

И сделал для себя вывод, что берут они не умением, а числом,

что без надзора начальника они страшно халтурят, а в пяти метрах от парадных

подъездов там разруха, грязь и антисанитария.

Если мы это "лучшее" впитаем, то не долго протянем.

 

В Москве в китайких компаниях огромная текучка, люди идут туда работать вынужденно, поскольку аналогичные западные компании ушли с рынка. О какой-то корпоративной культуре говорить не приходится, не говоря уже об отрицательном HR бренде таких компаний у рекрутеров и соискателей.

Николай Сычев пишет:
Борис Кондрабаев пишет:
Тему про культуру и стиль Китая Вы раскрыли превосходно!

У меня на основании этой статьи сложилось впечатление стада, а не культуры.

Может быть конкретных примеров не хватило.

Проясните свою позицию, Николай. Статья раскрывает взаимоотношения в усредненном коллективе китайской компании, основаном на патриархальном порядке с его культурными особенностями. Где конкретно Вы увидели признаки присущие стадному поведению? 

Александр Сейнов пишет:

Классная тема !

Но вывод в статье неоднозначный, что-то типа лозунга 50-х годов 20 века:

"русский с китайцем братья на век."

Был я в этой стране, наблюдал повадки местных погранцов, 

чиновников, бригад строителей, торговцев на рынке.

И сделал для себя вывод, что берут они не умением, а числом,

что без надзора начальника они страшно халтурят, а в пяти метрах от парадных

подъездов там разруха, грязь и антисанитария.

Если мы это "лучшее" впитаем, то не долго протянем.

 

Отнюдь. Массовые лозунги не моя стихия. И "впитывать" ничего также не призываю. Как уже замечено ранее, это клинический взгляд на архитектуру китайской групповой динамики. Что Вы будете делать с этими знаниями, исключитено Ваш выбор. Уверен, эти интересные выводы можно использовать не только в общении с китайцами, но и, применять в рамках других форматов. 

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
Все дискуссии
HR-новости
Половина россиян верит в финансовые приметы

Наиболее распространенными оказались приметы, связанные с обращением с деньгами.

5 профессий с самым высоким риском выгорания

Список возглавили – HR-специалисты.