Думаю, у всех людей по-разному складываются отношения с осознанием целей и смыслов собственной жизни. Кто-то вовсе не придает им значения и легко плывет по течению, кто-то сталкивается с серьезными вызовами и поневоле задумывается о причинно-следственных связях бытия, а кто-то в силу философского склада ума пытается разобраться в этой непростой материи. И не зря: научно доказано, что люди, утвердительно отвечающие на вопрос, знают ли, в чем смысл их существования, значительно повышают свои шансы прожить долго и счастливо в отличие от сверстников, пребывающих в неведении.
У человека могут быть цели в жизни, процессы и результаты устраивают, а зачем живет – совершенно неясно. Или казалось, что раньше в жизни действительно был какой-то понятный смысл, а потом все резко изменилось, привычные ориентиры исчезли и непонятно, на что опираться в текущей реальности и будущем.
Авторы смыслов
Философ, мыслитель и Нобелевский лауреат по литературе, представитель атеистического экзистенциализма Жан-Поль Сартр писал, что реальность существовала и будет существовать без нас, поэтому никаких смыслов жизни нет в природе, если только мы сами не позаботимся и не создадим их для себя. Вот его высказывания:
«Жизнь, до того, как мы ее проживем, – ничто. От нас зависит придать ей смысл».
Или: «Мы – это те выборы, которые делаем в жизни».
Получается, есть два сценария развития событий. Либо мы сами привносим осмысленность реальности, либо передаем эту функцию на аутсорсинг. Причем перекладывание ответственности за свою судьбу на кого-то другого – тоже выбор, просто не всегда осознанный. Но вместе с таким выбором получается наполнение своей жизни чужими смыслами. Такая себе перспектива. Мне лично более близка история про индивидуальное исследование своих возможностей и создание собственных маршрутов увлекательного путешествия под названием «жизнь».
Работая с людьми, переживающими разного рода кризисы, от профессиональных до личностных, я часто приглашаю их поразмышлять о том, какие смыслы они сами вкладывают в желаемые изменения. Для чего нужна их трансформация? Порассуждаем об этом в статье.
Три главных вопроса в жизни
У любого качественного изменения есть три измерения: личностное, коллективное и универсальное:
- Кто я перед самим собой?
- Кто я перед людьми?
- Кто я перед миром?
Под «качественным» изменением я подразумеваю переход человека на другой, новый способ мыслить, чувствовать и действовать. Эти изменения еще называют «вертикальным» развитием. В отличие от «горизонтального», рост здесь происходит не столько за счет накопления новых знаний, умений и навыков, сколько благодаря обретению неизвестных ранее способов восприятия. Обретая новый взгляд на себя, других людей и мир в целом, мы постепенно наполняем свою жизнь иными смыслами, действуем в соответствии с ними и в итоге приходим к новой реальности.
1. Кто я перед самим собой?
Личностный уровень изменений касается двух понятий: мотивация и действие. Первое – внутреннее измерение и известно только самому человеку. При очередной трансформации мы сталкиваемся здесь с довольно обширным списком вопросов:
- Что для меня ценно?
- Чего я хочу на самом деле?
- Что мне нравится?
- От чего давно устал?
- Чего я опасаюсь?
- Чем восхищаюсь?
- Куда я хочу прийти?
- Если бы все было возможно, и мне не нужно было бы выживать, чем бы я занимался от души?
Действие человека всегда проявляется снаружи. Наша мотивация, осознанная или бессознательная, обязательно отражается в поступках.
Если «включить» собственную внимательность или попросить близких людей со стороны дать подсказки, то можно исследовать свои привычные действия, выполняемые на автомате, а затем подумать об изменениях, которые бы лучше отражали ваши новые мотивы.
- Какие мои действия наполняют меня энергией и помогают реализовывать новые намерения?
- Какие привычные «рамки» стоит пересмотреть, так как они блокируют изменения?
- Какие новые действия давно просятся, и что именно мешает мне предпринять их сейчас?
- Какие небольшие изменения в поведении дадут возможность безопасно проверить мои догадки на практике?
- Что я всегда делал, поддерживая свою истинную мотивацию, но не придавал этому значения?
- Какие мои действия стоят того, чтобы использовать их чаще, в более широком контексте?
2. Кто я перед людьми?
Коллективное измерение изменений связано с взаимодействием человека с другими людьми. Все мы вовлечены в разнообразные сообщества: семья, близкие, друзья, коллеги по работе или учебе, единомышленники по увлечениям, общественной деятельности... Каждый из нас выполняет какую-то роль, и эти роли порой бывают неосознанными, мы играем их по привычке, не задумываясь над последствиями. Кроме того, с течением жизни роли способны меняться, и важно не зацикливаться на прошлых амплуа.
Пожалуй, самая распространенная ролевая история – это родители и взрослые дети. Многим довольно сложно начать воспринимать собственных детей как самостоятельных людей, со своими интересами, личными границами и зоной ответственности. Также нередко наблюдаю конфликт между ролями «учитель» и «ученик». Если вы меняете профессию, полезно понаблюдать, насколько сложно бывает выйти из привычной роли учителя и примерить на себя прилично подзабытую позицию ученика. А ведь без этого невозможно освоить что-то принципиально новое.
Вопросы, помогающие начать исследование этой области развития и, возможно, обрести новые смыслы будущей реальности:
- Какие роли для меня привычны?
- Какие из них помогают мне во взаимодействии с другими людьми, а какие сдерживают?
- Какие другие роли кажутся мне сложными, малоподходящими, при этом более соответствующими мне сегодняшнему?
- Какие роли других людей вызывают у меня явное отторжение, хотя я и признаю их достижения? При этом непонятно, как они смогли реализовать свои цели, или мне не нравится этот способ.
- Какие роли я хотел бы примерить на себя? И кто может быть моим наставником в этом плане?
- Какие мои действия всегда признавались другими людьми как добрые, полезные, а я принимал это как должное, хотя и сам чувствовал сильную позитивную обратную связь от окружающих?
- Что если я буду обращать больше внимания именно на этот плодотворный аспект взаимодействия с другими людьми?
3. Кто я перед миром?
Универсальное измерение, пожалуй, может показаться самым сложным. Но мы попробуем.
Известный австрийский психиатр и психолог, Виктор Франкл, в своей книге «О смысле жизни» отмечал: «Не следует задавать вопрос: «Чего я могу ждать от жизни», а следует спрашивать: «Чего жизнь ждет от меня?». Этот важный вопрос позволяет расширить контекст вокруг темы смыслов.
Иногда, чтобы лучше настроиться на такое исследование, необходимо сделать несколько спокойных вдохов и выдохов, расслабиться, послушать тихую музыку, пройтись в парке или порассматривать любимые картины. Попробуйте внутренне соединиться с чем-то большим, чем вы сами. Иногда я предлагаю людям мысленно отправиться в небольшое космическое путешествие. И как бы с орбиты внимательно присмотреться:
- Чего не хватает нашей планете, людям и всему живому на ней?
- Если бы я мог изменить этот мир к лучшему, в чем было бы мое намерение?
- Что бы я предпринял в первую очередь, если бы у меня были все необходимые ресурсы?
- Какую пользу я уже приношу миру?
- Как мои действия влияют или могут повлиять на состояние дел в моем городе, стране, планете в целом? Можно расширять или, напротив, сужать масштаб: как логичнее, понятнее и приятнее именно для вас.
Исследуя свои воззрения на всех трех уровнях изменений (личностном, коллективном и универсальном), можно обнаружить, что какие-то из них обладают мощной энергией. Эти смыслы заряжают и поддерживают. А другие, напротив, сдерживают и требуют пересмотра или отказа.
Пребывая в очередном кризисе и поисках смыслов происходящего, начните задавать себе глубокие вопросы. Изучите свои мысли, чувства, роли и способы взаимодействия с другими людьми. Ощутите себя частью большего мира. Опирайтесь на внутренние ощущения и обратную связь извне. Не торопитесь. Дайте время качественным изменениям. Постепенно вы обретете не только новую «оптику», но и новую почву под ногами, новую реальность, отражающую и ваши новые смыслы жизни.
На Executive.ru запущен сервис карьерных консультаций. Он будет полезен тем, кто хочет сменить сферу деятельности, выйти на новый уровень оплаты труда или справиться с профессиональным выгоранием. Узнайте больше о новом сервисе, нажав на кнопку:
Читайте также:
Это уж точно!
Два мира, два Шапиро...
Эти модели мира, как верно заметил Андрей Свелокузов часто даже не пересекаются. Пусть некто музыкант Андрей М., выросший в столице, в неге и достатке попробует объяснить смысл его жизни мне, выросшему в деревне, где с детства физический труд, тесное общение со всеми возрастами и профессиями. Где дорога до школы - это несколько километров пешком, не на метро. Где рождение телёнка является огромным событием и счастьем.
И как объединить наши модели мира, большой вопрос.
толерантнось друг к другу)
Он в числе трех предложенных.
Я это слово не понимаю. Терпимость? Это же не я со сцены песенки про нас пою не самые хорошие. Необращение внимания? Так ведь у нахам и мерзавца своя модель мира, кторая его очень устраивает.
Да. Мы все -- сон Ктулху, бесспорно.
Да, это очень трудное слово. В разных языках оно имеет разное значение. У нас в русском именно терпимость как основное. А вообще, говорят, у него интересная история.
На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил Талейран-Перигор, князь Беневентский. Он отличился тем, что при разных правительствах (и при революционном, и при Наполеоне, и при короле Людовике XVII) оставался неизменно министром иностранных дел. Это был человек, талантливый во многих областях, но, несомненно, более всего - в умении учитывать настроения окружающих, уважительно к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы, стремиться к тому, чтобы управлять ситуацией, а не слепо подчиняться обстоятельствам.
С именем этого человека и связанно понятие “толерантность”.
Да, Вы правы - слово трудное.
Обычное дело - терпимостью других пользуются чаще негодяи. Удивительно, но даже уголовный и административный кодекс чаще защищает нарушителей, а не тех, кто отстаивает права слабых. Презумпция невиновности, ты должен доказать, что он негодяй. Можешь даже экспертизу привлечь, как требуют суды и доказать, что он вёл себя нехорошо. Шумят ночью под окнами? Надо провести экспертизу шума, насколько они там децибел шумели.
Известны мгногие случаи, когда парень зашищает девушку, но получает за это срок. Я и сам однажды попал в оборот, когда дал куда попал одному не очень толерантному придурку, который послал женщин по известному адресу. Не с горяча, не случайно, а выверенно так, монотонно, со словами "И что вы мне сделаете?".
И вот этим словом чаще всего и прикрываются негодяи. И мужчины в первую очередь стали бояться защищать женщин, не подходят к потерявшемуся ребёнку. На подъезде к дому как-то стояла девочка лет 10, я подвёз ей до её дома (я жил на Камчатке, там не принято было бростать людей на дороге). Участковый потом мне сказал: "Ты рисковый мужик. Тебя очень легко развели бы на деньги". Стыдно и писать-то про это. Так что толарантность служит негодяям гораздо лучше.
С юридической точки зрения было бы более рационально его самого спровоцировать и надавать ему в порядке самозащиты.
Это так! Именно так! Мне попался хороший участковый, он нашёл физическую провокацию в его действиях. Но нервов потратил я немало. Он жалобу писал прокурору.