«Стрессы бывают у тех, кто занимается не своим делом»

Все дело – в энергии. Внутренней энергии человека, правильное использование и направление которой позволяет не только стать победителем в интеллектуальной схватке и разрешить напряженный конфликт в вашу пользу, но и сделать жизнь более насыщенной и радостной, заново расставить в ней приоритеты и посмотреть под новым углом на карьеру. О психологической методике, которая позволяет добиваться целей и работать над собой за счет гибкости, маневренности и эмоциональной «амортизации» – айкидо харизматичного общения – Executive.ru расспросил участника Сообщества Александра Кичаева. В интервью коуч, психолог, социотренер, бренд-консультант и психоэнергетик, автор новой книги «Айкидо харизматичного общения. Как управлять энергией мысли, тела, дела, судьбы» рассказал об этом психологическом оружии и способах его применения.

Executive.ru: В японской борьбе айкидо атакующая мощь противника используется против него самого. Его психоэнергетический аналог – айкидо харизматичного общения - помогает научиться харизматичности и поведенческой гибкости. То есть это тоже своего рода оружие, только не физическое, а психологическое?

Александр Кичаев: Да, это средство обороны: на каждый меч должен иметься свой щит, а также навык маневренности и гибкости, позволяющий уходить с линии атаки и уклоняться от ударов. На агрессивный выпад, оскорбление лучше реагировать не контратакой, усиливая негативную энергию коммуникации, а, наоборот, выхолостить негативный заряд и перенаправить его в пустоту. В айкидо ХО это делается обычно по схеме: уход с линии атаки – слияние, подстройка (прием «мы с тобой одной крови») и перевод общения в конструктивный диалог.

Executive.ru: А в случае противостояния с толпой эти методики работают?

А.К.: Приемы работы с агрессивной толпой также есть. Здесь важно сработать на контрасте – совершить резкий перепад темпа, ритма, энергетики, то есть если толпа «на взводе», с ней следует общаться спокойно и расслабленно. Реакция толпы на такое поведение спикера – шок. Есть еще второй вариант – подстроиться под настроение и темп толпы и постепенно опустить его до адекватного уровня. Чем толпа или собеседники «глупее», тем контрастнее и неожиданнее должна быть реакция спикера на их действия. А если они более-менее интеллектуально и духовно подкованы, то их эмоции должны тушиться постепенно.

Executive.ru: Согласны ли вы с тем, что у большинства из нас изначальная проблема заключается не столько в умении общаться с окружающими, сколько в невозможности понять себя, свои истинные цели и способности. Как айкидо ХО может помочь в этом случае?

А.К.: Познай себя и ты познаешь мир… Процесс познания себя требует для начала ясности разума, а это значит, что нужно уметь усмирять гнев и гордыню. И с этого начинается обучение по системе айкидо ХО. Отцентрировав свою внутреннюю энергию, мы учимся центрироваться на своих истинных желаниях, на цели. И это несложно, так как сиюминутные эмоции и желания не мешают заглянуть вглубь и понять, что же нами движет, зачем нам те или иные блага, вещи, ситуации. И стоит ли на это тратить свое время и энергию.

Executive.ru: Что значит отцентрировать внутреннюю энергию?

А.К.: Тремя дюймами ниже пупка у человека находится энергетический центр. Именно там, как правило, и возникают блоки вследствие ступора. Отцентировать энергию – это значит послать дыхание, причем это должен быть именно вдох, энергию в эту область и пробить эти блоки. Для этого нужно, чтобы дыхание по пути нигде не задерживалось. Помните фразу «В зобу дыханье сперло»? Чем выше у человека уровень стресса, тем больше у него блоков, в том числе на уровне шеи. Правильное дыхание пробивает эти блоки, а дальше начинается работа с внутренней энергетикой, а она у всех разная, зависит от темперамента человека. Но даже у холерика с истероидными признаками, при условии, что он научится центироваться дыханием, есть возможность научиться выходить из неадекватного состояния.

Executive.ru: Видимо, без прямого наставничества такую науку не осилить…

А.К.: Да, здесь важно, что называется «на берегу» натренировать навык быстрого центрирования, а потом, когда это действие выполняется уже на автомате, можно научиться усмирять гнев всего за несколько секунд и с помощью нескольких вдохов-выдохов, не делая для этого даже никаких интеллектуальных усилий.

Executive.ru: Рискну предположить, что внутренние блоки – это наши комплексы…

А.К.: Да, в том числе. Это явление относится к области психосоматики. В зависимости от психотипа и темперамента человека блок может стоять в самых разных областях организма – у кого-то это сосуды, у кого-то – сердце. Также существует зависимость расположения блока от психологической составляющей. Если, например, человек постоянно испытывает унижение, то это выливается в язву. То есть существует определенная градация блоков индивида в зависимости от того, кто он и какого рода психологическую травму получил.

Executive.ru: Выходит, и правда, все болезни – от нервов?

А.К.: Ну кроме инфекционных болезней, да. И то, если у человека стоит сильная имунно-энергетическая защита, ему и инфекции не особо страшны. Известно много случаев, когда люди не заболевали даже СПИДом потому, что их энергетика была непробиваема этой болезнью.

Executive.ru: Энергией обладают не только конкретные люди, но и компании. Бывают ли ситуации, когда фирма несет заведомо отрицательный энергетический заряд? Ее можно «вылечить»?

А.К.: Да, мне очень часто, проводя тимбилдинги, приходится наблюдать такие массовые «заболевания». Например, когда организация имеет шизоидную окраску. Как правило, это все идет от руководства и от неупорядоченности отношений внутри компании, когда сотрудники всегда либо на взводе, либо, наоборот, заторможенные. В некоторых компаниях налицо паранойя персонала, мнительность, боязнь ошибиться. Все это вредно как для отдельного человека, так и для всей команды. Проблема заключается в том, что в одних случаях такое состояние закономерно, когда компания проживает определенный этап своего развития, а в других это уже системная проблема корпоративного психоэнергетического «застревания».

Executive.ru: То есть в таком случае даже смена руководства не будет панацеей?

А.К.: Согласно теории ситуационного лидерства, если хорошо замотивированный директивный руководитель приходит в хорошо замотивированную и компетентную команду, то его не примут и стиль его будет чужд. И наоборот, если харизматичный лидер с высокой степенью мотивации и делегирующим стилем приходит в немотивированную команду с низким уровнем компетентности, то здесь он тоже ничего не сможет сделать. Здесь важно подбирать человека под конкретную команду и задачу.

Executive.ru: Один из принципов айкидо, в том числе и психологического, побеждать, отступая. Но наш менталитет не особо склонен к такого рода поведению. Что касается отечественных способов ведения бизнеса, то даже иностранцы нередко признают их чересчур жесткими и грубыми. Нашему характеру не хватает восточной мягкости и мудрости?

А.К.: Да, русская народная забава – кулачные бои. И силушка молодецкая ассоциируется с поединками былинных богатырей, которые брали часто не гибкостью, ловкостью, а крепостью и физической силой. Да и я сам, до того как начал заниматься айкидо, занимался боксом, карате и больше уповал на силу и решительность. Кстати, в Японии есть и карате – жесткий кулак, в котором также жесткость и сила фетишизируются. Просто айкидо как боевое искусство, это выбор тех, кто по натуре не агрессор. Типаж айкидоки - это внешне спокойный, мягкий в манерах, но уверенный человек, в котором его жесткий стержень проявляется в только в экстремальный ситуациях. Например, тот же Сергей Кириенко, у которого 2 дан по айкидо. Или знакомый всем нам Стивен Сигал с 7 даном. И все его экранные герои обычно не начинают разборки первыми… Кстати, Путин такой же по характеру, наверное сказывается его увлечение дзюдо (мягкий путь) – которое послужило одной из основ айкидо.

Executive.ru: Ваша книга насыщена терминами и определениями, которые непонятны непосвященным. На какого читателя она рассчитана и нужна ли ему предварительная какая-либо база знаний по этой теме?

А.К.: Мне интересно иметь дело с умным и любознательным собеседником, будь то формат коучинга, психотерапии, тренинга, чтения или видеопросмотра. Кстати, как коуч или психолог, я обычно отказываюсь работать с теми, кто мне неинтересен как личность. Поэтому в этой книге я обращаюсь в первую очередь к читателю-личности. А что касается специфических терминов и определений, то в качестве разогрева можно использовать видеоверсию книги. И настроить себя на то, что эта книга, возможно, для некоторых станет ключом к освоению темы управления жизненной энергии, а постижение и освоение этого процесса занимает обычно всю жизнь.

Executive.ru: Цель айкидо ХО – это победа без боя, уклонение от борьбы и победа за счет этого маневра. Такие действия могут быть восприняты как проявление слабости…

А.К.: В восточных единоборствах есть правило: лучшая схватка та, которой не было. И если кто-то по недомыслию на какое-то время раздувает в себе гнев или гордыню, и считает себя круче вас, то это его проблема. Он недооценит ваши возможности, и это всегда можно будет использовать в какой-то значимой ситуации в бизнесе или в жизни. Поставить его на место (в айкидо это броски или контроль, от которого нельзя избавиться) никогда не поздно, если его действия начинают всерьез угрожать вам, вашим интересам.

Executive.ru: По сути айкидо ХО – это подробная техника психологического гашения и ухода от конфликтов. Этой теме посвящено множество работ, начиная от трудов древнегреческих мудрецов и заканчивая рекомендациями Дейла Карнеги. В чем отличие методики айкидо ХО?

А.К.: Все мудрецы, включая Дейла Карнеги, искали истину, которая бы делала жизнь и свои действия в ней осмысленными и по возможности управляемыми. Айкидо это путь (до) гармонии (ай) жизненной силы (ки). Айкидо ХО просто развивает принципы вселенской гармонии, на которых построил систему айкидо его основатель Морихей Уесиба.

Кстати, система управления психологической агрессией была разработана еще в 1970-х годах прошлого века американцами Терри Добсоном (личным учеником Морихея Уесибы) и Виктором Миллером в «айки-тактике». Потом часть этой системы в довольно упрощенном виде была популяризирована в России психологом Литваком под названием «психологическое айкидо». Поэтому одна из задач моей книги - это расширение и систематизация техник айкидо в бытовом и деловом общении.

Executive.ru: Один из первых пунктов вашей книги – как настроить судьбу на яркую, счастливую жизнь. Вам самому удалось это сделать? В какой период жизни можно делать вывод о ее успешности?

А.К.: Пожалуй, сейчас я могу считать, что настроил свою судьбу на яркую, долгую и счастливую жизнь. Я устранил серьезные внутренние блоки, которые мешали нормальной циркуляции моей жизненной силы, и уже много лет я практически ничем не болею. Даже ОРЗ у меня бывает крайне редко и в легкой, кратковременной форме (от часа до суток). Я очистил свой ближний круг от энерговампиров и общаюсь только с теми, кто мне гармоничен. Работая как психолог, коуч с негативом клиентов, я легко перенаправляю его в пустоту и даю позитивную энергетическую подпитку, так как энергии у меня с избытком.

Теперь относительно стратегии управления судьбой. Еще 20 лет назад у меня был первый заход в айкидо, но меня хватило на несколько месяцев. Тогда это было еще не мое, и я стал заниматься карате, думаю, понятно, почему… И только когда, много лет спустя я познакомился с системой «айки-тактики», я почувствовал интерес к психоэнергетической составляющей айкидо, а потом и к самому боевому искусству айкидо. И вот, когда я сдал экзамены на зеленый пояс, то заметил, что начал неосознанно применять принципы айкидо в своей жизни. Я стал спокойней и мудрей воспринимать негативный настрой и действия окружающих, я стал проще относиться к своим неудачам. И теперь я по-настоящему оценил смысл мудрой установки на отношение к неудачам как к возможности чему-то научиться, что-то понять, переосмыслить. А «нехороших» людей я воспринимаю как учителей. Не всегда, конечно, мне удается быстро усмирить гнев и гордыню в особо стрессовых ситуациях. Но все же я ненадолго застреваю в негативе и уже наработал автоматический навык его «гашения», использования как ресурс или перенаправления в пустоту. У меня есть значимые, хорошо мотивирующие меня цели…

А понять, что твоя судьба правильно настроена, можно по ощущению внутреннего комфорта и гармонии. Если этого нет, значит, надо заняться перенастройкой.

Executive.ru: А как вам удается вычислить энергетических кровопийц? А что делать, если избавиться от такого вампира проблематично, если он, например, твой начальник? Его можно как-то нейтрализовать?

А.К.: Конечно. Есть, например, методики отстройки, основанная на принципе мышечной памяти. У каждого из нас есть мышечная память на процесс и на отстройку от этого процесса, то есть на защиту от негативного воздействия. Приняв позу отстройки – отклонение всем телом от раздражающего объекта и закрытия, скрещивания рук и ног, можно минимизировать причиняемый урон.

Executive.ru: Какое место в построении гармоничной и яркой жизни, на ваш взгляд, занимают деньги?

А.К.: С одной стороны деньги это свобода, с другой – зависимость. Но они никогда не должны быть целью. Это скорее средство для достижения значимых и важных целей.

Executive.ru: Многие люди осознают гиперболизированное значение денег в нашей реальности, но ничего не могут с этим поделать. За счет каких психологических методик, на ваш взгляд, можно «выплыть» из экономического и ценностного мейнстрима (шуба-машина-квартира) и найти свой духовный путь?

А.К.: Один мой клиент – очень богатый и влиятельный человек как-то горько заметил мне, что сейчас его жизненная стратегия сменилась с позитивной – достижение «К» на негативную – избегание «ОТ». Он стал заложником денег, он перестал верить людям, у него в отношениях с другими все чаще проявляется параноидальность. Но отказаться от этого он не мог – очень много обязательств перед окружающими, включая и тех, кто ему очень дорог. Мы использовали методику устранения избыточного энергетического потенциала, который проявляется опять-таки в виде гордыни (позитивный перехлест) и гнева (негативный). Первым делом мы отработали ситуации его обид и он простил тех, кто многие годы «накачивал» его разрушающими эмоциями, мыслями. А затем он встретился с некоторыми из тех, кого когда-то обидел он. Мы использовали прием «встань на его место», и он увидел себя со стороны, прочувствовал свои сильные и слабые качества, пересмотрел жизненные ценности… Эффект был довольно сильный. Более того, нам пришлось потом отрабатывать обратную реакцию на возвращение значимости и ценности материальным благам. Надо заметить, что «выплыть» из ценностного мейнстрима «денег» это только полдела. Важно не попасть в другую крайность – воронку духовного самопознания и отречения от мирских благ. Я знаю несколько примеров, когда, вступившие на этот путь сделали несчастными своих близких, которые не были такими духовно продвинутыми. Грань между духовным и материальным едва уловима и требует мудрости и взвешенности.

Executive.ru: Вы имеете ввиду дауншифтеров? Как вы к ним относитесь?

А.К.: В этом ключе можно вспомнить Будду, который также ушел от мира, но для этого нужно иметь просто зашкаливающий уровень духовности и глобальную идею. То есть уйти не просто так, а для того, чтобы что-то осмыслить, а потом вернуть это людям. Просто замкнуться в себе – достаточно эгоистично. У меня было несколько клиентов, которые, разочаровавшись в жизни, уходили в Буддизм, йогу, Каббалу и прочие направления. У некоторых из них это закончилось тем, что они попали под влияние своих духовных наставников и стали их марионетками.

Дауншифтинг хорошо как этап, когда нужно остановиться и собраться с мыслями, чтобы потом идти дальше. А восприятие его как мегастратегии жизни непродуктивно и в некоторых случаях даже вредно.

Executive.ru: Многие бегут от стресса, постоянного страха и беспокойства за будущее. Как минимизировать усталость, боль и страх перед будущим?

А.К.: Ну, чтобы уйти от стресса, нужно оборвать все контакты с внешним миром и уподобиться Диогену в бочке. Только в этом случае стресса не будет. Что касается конкретных техник, то можно научиться медитации, но не медитации по принципу йоги, с религиозной составляющей, а медитациям быстрым. Плюс еще есть техника «щеток» - стирания негативных следов из памяти

Executive.ru: Какие техники айкидо ХО вы могли бы посоветовать для успешного взаимодействия с начальством, которое, к сожалению, редко бывает бесконфликтным?

А.К.: Техника центрирования энергии и снятия негативных программ, следов проблемных отношений, которые можно посмотреть в видеофрагментах. Ну и, конечно же, это тактика коммуникативных маневров.

Executive.ru: А вот конкретная проблема, к сожалению, знакомая многим, когда начальство позволяет себе унижать и оскорблять подчиненных. Как реагировать в этом конкретном случае? Будешь молчать и уходить от ответа, - оскорбления будут продолжаться. Как ответить обидчику грамотно?

А.К.: На моих тренингах мы часто обыгрываем эту ситуацию в ролевых играх. Вот один из вариантов: начальник унизил и оскорбил. В ответ сотрудник может выдать следующие варианты. Занижение значимости и перевод в формат гротеска: «Как говорит моя маленькая дочь: кто как обзывается, тот так называется!» «Я благодарен за ваше внимание к моей деятельности и конструктивную критику, сегодня же приму меры, накажу себя и не дам вам больше повода к огорчению!» А вот еще ответ в стиле айкидо ХО: «Мне тоже хочется работать с компетентными специалистами. Мы часто любим искать причины проблем, а не решения. Поэтому давайте будем конструктивными, ведь главное это найти ВЫХОД из этой сложной ситуации, а не искать крайних и застревать в ПРОШЛОМ». Конечно же, предварительно нужно отцентрировать свою энергетику, чтобы разблокировать свою жизненную силу и достоинство.

Executive.ru: Можно ли заниматься долгосрочным планированием карьеры при помощи айкидо ХО?

А.К.: Да, в принципе, для чего служит карьера – это либо реализация человека, обладающего конкретными знаниями и талантами, либо выживание. Поскольку в айкидо ХО все замешано не на «должен», а на «хочу», нередко мы с клиентами приходим к выводу, что их путь судьбы в бизнес-формате выбран неверно, поскольку не приносил человеку удовольствия. Мы находили ту сферу, где человек чувствовал себя более комфортно. В результате были случаи, когда люди меняли направление карьеры, оставляли очень даже приличные позиции в компаниях и начинали жить «в кайф», достигая еще больших высот.

Executive.ru: То есть ключевой принцип – научиться получать от работы удовольствие каждый день?

А.К.: Ну, может быть, не каждый день, но чаще получать, чем его не получать. Практически все успешные люди получают удовольствие от того, чем занимаются. А стрессы, как правило, бывают у тех, кто занимается не своим делом.

Фото: facebook.com

Расскажите коллегам:
Эта публикация была размещена на предыдущей версии сайта и перенесена на нынешнюю версию. После переноса некоторые элементы публикации могут отражаться некорректно. Если вы заметили погрешности верстки, сообщите, пожалуйста, по адресу correct@e-xecutive.ru
Комментарии
Управляющий партнер, Москва
Марат Бисенгалиев пишет: Жёсткий блок-удар вместо ''мягкого увода''.
В айкидо есинкан, которым я занимаюсь благополучно сочетаются как мягкий уход, так и жесткий блок - удар или бросок. Все зависит от ситуации и от оппонента. Кстати, именно айкидо есинкан, а не карате обучается вся полиция и спецслужбы Японии 8)
Руководитель проекта, Москва
Александр Кичаев пишет: сочетаются как мягкий уход, так и жесткий блок - удар или бросок. Все зависит от ситуации и от оппонента
Хочу сказать, что да, возможно, мое сравнение ситуаций в ролике и здесь, на форуме было не совсем корректным, так как там – клиент, которого ты по любому (скорее всего) хочешь сохранить как клиента. Здесь, на форуме, другая ситуация: мальчики бьются за иерархию и уйдет оппонент или нет – плювать 8) Ой, сейчас найду свою любимую притчу. Мне кажется, к месту ''Это случилось во время Омара, великого исламского халифа. Он боролся со своим врагом в течение 30 лет. Враг был очень силён, и битва продолжалась всю жизнь. В конце концов, случилось однажды так, что настал благоприятный случай: враг упал со своего коня, и Омар прыгнул на него со своим копьём. Всего лишь за секунду копьё могло пронзить сердце врага, и всё было бы кончено. Но в этот момент враг сделал одну вещь: он плюнул Омару в лицо, и копьё остановилось. Омар коснулся своего лица, поднялся и сказал врагу: — Завтра мы начнём сначала. Враг был в замешательстве. Он спросил: — В чём дело? Я ждал этого момента 30 лет, я ждал, надеясь, что когда-нибудь я приставлю копьё к твоей груди и всё будет кончено. Такое везение так и не пришло ко мне, но оно пришло к тебе. Ты мог бы покончить со мной в один миг. Что случилось с тобой? Омар сказал: — Это была не обычная война. Я дал обет, суфийский обет, что буду сражаться без гнева. В течение 30 лет я сражался без гнева, но теперь гнев пришёл. Когда ты плюнул, я лишь на миг почувствовал гнев, и всё это стало личным. Я хотел тебя убить, в это вошло эго. До этого момента, в течение 30 лет, вообще не было никакой проблемы: мы сражались по некой причине. Ты был не мой враг, это никоим образом не было личным. Я никоим образом не был заинтересован в том, чтобы убить тебя, я просто хотел выиграть дело. Но сейчас, на миг, я забыл о причине: ты стал моим врагом, и я хотел тебя убить. Вот почему я не могу убить тебя. Итак, завтра мы начнём снова. Но битва так и не началась снова, так как враг стал другом. Он сказал: — Теперь научи меня. Будь моим мастером и позволь мне быть твоим учеником. Я тоже хочу драться без гнева.''
Николай Романов Николай Романов Нач. отдела, зам. руководителя, Люксембург
>Когда я жил в Екатеринбурге мне довелось учиться у мастера, который считал что в нашем обществе все ученики нерадивые (они не готовы практиковать с утра до вечера и каждый день) и только подобная методика может что-то дать. Это от личных психологических и моральных комплексов данного человека, которые он реализует, нахватавшись информации о подобных вещах из литературы о восточных мастерах. Подобных комплексантов в стране среди адептов восточных единобороств – колоссальное количество. Которых били в детстве и которых не принимали в компании по причине к ним коллективной или личной неприязни. И которые теперь, вырастя и претендуя на звание мастеров и адептов восточнйо философии, вымещают на людях свои детские обиды. На Востоке в подобных действиях наставника есть очень глубокий и многогранный смысл. Наставник никогда не бьет ученика, из которого, как он понимает, ничего не получится. Только тех, «которых через год занятий из ста останется десять, потому что они знают, чего хотят, а еще через год – только один, который станет мастером». Они действительно практиковали или практикуют нечто подобное. А здесь, на российском примере, – человек получает за счет этого оправдание своего желания бить людей и удовольствие поиздеваться над ними за счет того, что он их якобы чему-то учит, что он «сенсей» и т.д., что дает ему статус и основание для подобного поведения. Приведу свой пример. Наш наставник никогда никого не бил. Но с первых же дней занятий в группах у него четко устанавливалась установка на тяжелый, кропотливый, упорный и длительный труд продолжительностью … во всю жизнь. Который как раз и позволял через год остаться из ста десяти, а через два года, - в лучшем случае одному ученику. Кто этого не понимал и хотел всего и сразу, - как, например, на занятиях по рукопашному бою, кикбоксингу или каратэ, когда ученики начинают спарринговать чуть ли не на второе занятие, не имея еще достаточной культуры движений и подготовки, - из его групп уходили очень быстро. Им «не катило». Он никого никогда не наказывал, ни перед кем никогда ничего публично не демонстрировал, вел себя всегда предельно корректно, вежливо, учтиво, одевался незаметно и невыразительно и был при всем при том еще и очень воспитанным и образованным человеком. Работал он с каждым индивидуально, в зависимости от индивидуальных способностей человека разрабатывал методики. Давал по максимуму текущих возможностей, постепенно увеличивая нагрузки, видя, что человек прогрессирует или старается. Те, кто приходил к нему в группу, незамедлительно проникались к нему полным уважением, в результате чего каждая тренировка проходила с полной отдачей, а прийти на нее не отработав выученный комплекс или не повторив старые движения дома просто считалось зазорным делом. Человека не понимали, да и сам он всеми силами старался исправиться. И никто никого никогда не бил палкой в лоб или по иным местам, не обращался с учениками вызывающе как с уличными мальчишками, не хамил, не брызгал слюной и гормонами и не занимался подобными изысками, которыми бравируют сегодня российские наставники всех уровней. Если нужны были повторения, он повторял всё с учеником сам, если нужно - десятки раз, пока движение не оттачивалось до автоматизма. И т.д. В настоящее время этот крупнейший российский востоковед трудится в Китае, которому посвятил всю свою жизнь, читая там в Пекинском университете курс … русской культуры, истории и леитературы, - не имея возможности заниматься собственным делом по своей специальности в России. Хотя его работы регулярно публикуются в стране. Из всех встречавшихся мне в жизни людей, именно этот наставник является одним из тех нескольких человек, которые оказали на меня и на мою судьбу влияние, соизмеримое по величине и качеству с влиянием, оказанным моим отцом или дедом. Чего однозначно бы не произошло, если бы он колотил меня палкой в лоб и т.д. Разницу, полагаю, понимаете. Вот это - наставник. А что до того, что по сути в итоге предлагает автор материала, то для понимания вопроса рекомендую представить такую картину, - вы заходите в какой-нибудь православный храм, а там во всех без исключения окнах иконостаса, на настенных и потолочных фресках, а также вместо изображений на иконах различных традиционных благообразных, писанных по одному канону, но в то же время очень в чем-то индивидуальных старцев присутствуют изображения разномастных будд. Больших, маленьких, одетых в одни одежды или другие, окрашенные в те или иные цвета, но все равно, - одни и те же привычные своим сувенирным видом “болванчики”, в одних и тех же или слегка различающихся друг от друга позах. Т.е. безмятежные “болванчики” со всех сторон в максимальном изобилии и разнообразии, но объединенные полным отсутствующим состоянием и глухотой ко всему их окружающему. К которым верующие обращаются по тем или иным делам, вопросам, проблемам и т.д. в надежде, что те выйдут из своего безмятежного состояния и снизойдут до них. Или представьте такую же картину, но в мечети, - где в центре заведения вдург оказывается статуя Будды. Мусульмане и так-то весьма негативно относятся к изображениям, а здесь так и подавно дело бы было чем-то вопиющим. Короче, - как представили, так и ужаснулись. Даже мне, как атеисту, не по себе становится от такой картины. Т.е. автор предлагает имплементацию в сложившуюся культуру, традиции, восприятие действительности и т.д. нечто принципиально для них чуждое. Результатом чего однозначно будет его отторжение с той или иной степенью агрессивности и разрушительности по последствиям. В частности, для корпоративного управления, межличностных внутрикорпоративных отношений и т.д. И никакими философскими и прочими идеями этого не объяснить и не оправдать. Тем более, из арсенала философии восточных единоборств. Нечто противоестественное для того или иного социума принято быть им не может. Иначе как той маргинальной его частью, которой просто не столько даже тесно в рамках традиции данного социума, сколько они в силу своей неспособности и нежелания в него интегрироваться и приносить пользу окружающих стремятся жить за их счет, как-то выделяясь из общей массы с претензией на оригинальность мышления и поведения. А в реальности представляя собой пустое место. Собственно, в корпоративной психологии и в психологиив целом данный вопрос разобран детально, повторяться нет смысла. А раз принято и использовано это быть не может, то так и останется на уровне пустого оригинальничания, не несущего в себе никакой позитивной цели или практического применения в отношении улучшения ситуации или ее изменения в сторону прогресса, а не упадка.
Генеральный директор, Калининград
Дмитрий Олейник пишет: Общение призвано к построению ЛУЧШЕГО. Также и бизнес. Если мне кто-то скажет, что основатель Икеа заложил в свое предприятие стиль КунгФу, то я буду сильно изумлен.
Пошла ставить респект.
Генеральный директор, Калининград
Николай Романов пишет: Т.е. автор предлагает имплементацию в сложившуюся культуру, традиции, восприятие действительности и т.д. нечто принципиально для них чуждое. Результатом чего однозначно будет его отторжение с той или иной степенью агрессивности и разрушительности по последствиям. В частности, для корпоративного управления, межличностных внутрикорпоративных отношений и т.д. И никакими философскими и прочими идеями этого не объяснить и не оправдать. Тем более, из арсенала философии восточных единоборств. Нечто противоестественное для того или иного социума принято быть им не может. Иначе как той маргинальной его частью, которой просто не столько даже тесно в рамках традиции данного социума, сколько они в силу своей неспособности и нежелания в него интегрироваться и приносить пользу окружающих стремятся жить за их счет, как-то выделяясь из общей массы с претензией на оригинальность мышления и поведения.
+500
Руководитель проекта, Москва
Марат Бисенгалиев, Спасибо
Николай Романов пишет: Нечто противоестественное для того или иного социума принято быть им не может.
Я не согласна. По отзывам на это интервью мы видим, какое большое количество людей так или иначе имеют дело с восточными единоборствами (мужчины, почитай, все). Значит, эта часть культуры уже так или иначе в российское общество проникла и каким-то образом там прижилась. Можно спорить о чистоте, профанации, лже-гуру и т.п. и т.п., но в целом это – данность. Если восточные единоборства, то значит и восточная философия. Получается, что в интимно-индивидуальном варианте подача и восприятие восточной культуры возможно, а вот в таком – публично-корпоративном - нет.
Александр Лазарев +463 Александр Лазарев Нач. отдела, зам. руководителя, Краснодар

культура ай кидо в России не прижилась!
люди занимаются спортом а НЕ ФИЛОСОФИЕЙ
и единицы вырастают в 1 дан. ЕДИНИЦЫ....

Менеджер интернет-проекта, Москва
Алексей Матвеев, команда E-xecutive ранее сотрудничала с Александром Кичаевым в проекте коучинга для участников Сообщества. Итоги проекта можно увидеть в этой публикации. Для команды E-xecutive этот проект стал достаточным гарантом правомочности появления интервью с Александром Кичаевым на портале.
Николай Романов пишет: А что до того, что по сути в итоге предлагает автор материала, то для понимания вопроса рекомендую представить такую картину, - вы заходите в какой-нибудь православный храм, а там во всех без исключения окнах иконостаса, на настенных и потолочных фресках, а также вместо изображений на иконах различных традиционных благообразных, писанных по одному канону, но в то же время очень в чем-то индивидуальных старцев присутствуют изображения разномастных будд... Или представьте такую же картину, но в мечети, - где в центре заведения вдург оказывается статуя Будды. Мусульмане и так-то весьма негативно относятся к изображениям, а здесь так и подавно дело бы было чем-то вопиющим.
И представлять особо не надо, можно просто съездить в Стамбул и зайти в Святую Софию. :) Но здесь все же речь не о том. Можно использовать инструменты, даже не до конца понимая их природу, и это все равно дает фору перед теми, кто не владеет этими инструментами. Возможно, с цивилизационной точки зрения, это кощунственный подход. Но на практике он работает.
Менеджер, Санкт-Петербург

Если б только энергетические центры... А глюкокортикоиды, а гиппокамп? К сожалению стрессы бывают и у тех, кто занимается своим любимым делом. Новизна для желающих тут http://markus.spb.ru/directoru/stress.shtml

Николай Романов Николай Романов Нач. отдела, зам. руководителя, Люксембург
>Значит, эта часть культуры уже так или иначе в российское общество проникла и каким-то образом там прижилась. В том, что касается способов изощренного мордобоя и смертоубийства, - безусловно. Дурное дело не хитрое. Но к культуре это отношения не имеет. Поскольку то, что практикуется сегодня в России на эту тему, имеет весьма мало общего с тем, что за этим стоит в странах Азии. Да еще в российском ''упрощенно-адаптированном'' виде, из которого выброшено всё ''лишнее'', кажущееся ненужным и малосущественным или непонятным российским же адептам. За ненадобностью. К сожалению, Восток применительно к России не только является делом условно называемым ''тонким'', но и совершенно чуждым. Как бы им кто ни увлекался и в какой плоскости это бы ни происходило. В том случае если речь идет о Дальнем Востоке, странах Восточной и Юго-Восточной Азии. И вот об этом следует постоянно помнить, когда появляются очередные авторы очередных подобных идей.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи
Статью прочитали
Обсуждение статей
Все комментарии
Дискуссии
4
Михаил Лурье
Если задача ставится не решить конкретный вопрос, на что нацелены адвокаты, а создать прецедент,...
Все дискуссии
HR-новости
Россиянам все чаще стали предлагать работать сверхурочно

Тренд связан с дефицитом кадров. 

Работодателей, готовых нанимать сотрудников с судимостью, стало больше

15% работодателей лояльно относятся к кандидатам, имевшим в биографии судимость.

60% россиян жалуются на нехватку времени на себя и близких из-за работы

А 32% считают, что работа негативно влияет на их отношения с близкими.

Спрос на специалистов в сфере финансов вырос в 1,5 раза

Количество предложений о работе для бухгалтеров увеличилось в 4,6 раза. Также вырос спрос на финансовых консультантов.